Не о душевной доблести в Сауле засвидетельствовал сим, а о внешности и росте. Сие самое подтверждает он: не бе в сынех Израилевых благ паче его, от рамен, и выше высок по всей земле.
Вопрос 16. Иные говорят, что Самуил пророчествовал за деньги, заключая сие из сказанного Саулом: се пойдем, и что принесем к человеку Божию, яко хлебы оскудеша... у нас? (1Цар.9:7)
Это - указание на Саулово предположение, а не на мздоимство Пророка. Саул думал, что надобно принести что-либо Самуилу, как начальнику и Пророку, однакоже ничего не принес, между тем принят им с великою благосклонностию. А немздоимство Пророка показывают слова его, сказанные всему народу. Ибо говорит: еда у кого из вас телца взях,... или кого от вас насильствовах, или кого утесних, или от руку некоего приях мзду или обущу, и закрыл очи мои для него? Скажите мне, и возвращу вам (1Цар.12:3). И сии слова Пророка подтверждены свидетельством народа.
Потому что предвидит будущее. Слово сие употребляется не о телесных очах, а о духовном зрении. Слово: Вама (1Цар.9:12) Акила перевел: высокое, слово: Гаваа (1Цар.10:26) - Холм, слово: страннии (1Цар.9:13) - приглашенные на пиршество, и слово: плече (1Цар.9:24) - нога. Самуил предложил плече Саулу, как имеющему царствовать и подвергаться опасностям за народ. Ибо присовокупил следующее: се свидетельство; предложи пред ся и яждь, яко во свидетельство предложися тебе от народа (1Цар.9:24).