Библия Толкования на Бытие прп. Ефрем Сирин Глава  14

Толкование Ефрема Сирина на Бытие
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия

Быт
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский
  • Другие толкования »
  • блж. Феодорит Кирский

  • Глава 
    14

    Потом царь еламский Кедорлаомер с тремя союзниками своими пришел на брань с царем содомским и четырьмя союзниками его, обратил в бегство царя содомского и союзников его, взял все богатство содомское, Лота с имением его, и удалился. Аврам же взял триста восемнадцать рабов своих и вместе с Аниром и его союзниками погнался в след за царем еламским, поразил его и возвратил пленных с имением их, также и Лота племянника своего со всем достоянием его. Поелику же имение Содомлян перемешано было с имением побежденных царей; то Аврам отказался от добычи, отнятой у царей им побежденных.


    18
    И Мелхиседек царь салимский изнесе хлебы и вино: бяше же священник Бога вышняго.


    19
    И благослови Аврама, и рече: Благословен Бог вышний, Иже предаде враги твоя под руки тебе; и даде ему десятину Аврам от всего. Сей Мелхиседек был Сим; он по величию своему был царь, как родоначальник четырнадцати племен; но также был он и первосвященник, потому что по преемству приял священство от отца своего Ноя. Сим жил не только до времен Аврама, как говорит Писание, но до Иакова и Исава, сынов Аврамова сына. Его вопрошать ходила Реввека, и Сим сказал ей, что два народа во чреве ее, и старший поработает младшему (Быт.25:22.23). Но Ревекка мимо мужа своего, который так чудесно спасен от заклания, и мимо свекра своего, которому так часто были божественные откровения, не пошла бы вопрошать его, если бы не знала о величии его от самого Аврама и сына его.

    И Аврам не принес бы ему десятины, если бы не знал, что он несравненно выше его. Нельзя подумать, что кого либо из Хананеев или Содомлян вопрошала Ревекка, и что кому-нибудь из них Аврам принес десятину возвращенного им достояния. Поелику дни жизни Мелхиседека простирались до времен Иакова и Исава; то вероятно сказанное, что он был Сим. Отец его Ной жил на востоке, Сим же обитал среди двух поколений, то есть среди сынов Хамовых и своих сынов, составляя как бы преграду между тем и другим племенем; ибо опасался, чтобы потомки Хамовы не увлекли его сынов в идолопоклонство.