Библия Толкования на Бытие прп. Ефрем Сирин Глава  19

Толкование Ефрема Сирина на Бытие
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия

Быт
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский
  • Другие толкования »
  • блж. Феодорит Кирский

  • Глава 
    19

    Два Ангела приходят к Содому, приближаются к вратам, у которых сидел Лот, для принятия к себе входящих в город странников.


    1
    Видев же Лот, воста в сретение им, как и обыкновенно встречал он странников. Но приближаясь к ним, в одном из двух пришедших узрел то же, что Авраам видел в одном из трех, и поклонися лицем на землю. Вероятно, что пришедшие к Содомлянам Ангелы имели красивый вид. Ибо слова: сошед убо узрю, значат то же, что - сошедши испытаю их. Если бы Содомляне, узрев лицо их, не пришли в неистовство, то, хотя и не получили бы оставления прежних своих грехов, но и не подверглись бы тому наказание, которое постигло их в последствии.

    Лот спешит ввести странников в дом свой, пока не собрались Содомляне и не соблазнились. Но странники медлят, давая Содомлянам время придти и подвергнуться испытанию. У Авраама не отказывались они войти к нему, потому что пришли не искушать его, но воздать награду уже испытанному. В Содом же пришли искусить Содомлян; поэтому Лоту, который понуждал их войти к нему в дом, говорят:


    2
    ни, но на стогне почием.

    Когда же Лот


    3
    принуди я, и внидоша, и вкусили предложенной Лотом, трапезы, но еще не опочили, тогда


    4
    мужие Содомляне обыдоша дом, и говорят Лоту:


    5
    изведи к нам вшедших к тебе нощию, да будем с ними. Смотри, пришли они не днем, когда Содомляне могли видеть красоту и соблазниться, но ночью, когда тьма скрывала красоту от взора Содомлян, чтобы не так сильно было искушение. Но и это не принесло пользы Содомлянам. И ночью, как днем, уготовляли они погибель душам своим. Лот убеждает Содомлян, но они не убеждаются; предлагает им двух дочерей своих, но они не принимают, а с угрозами говорят:


    9
    тя озлобим паче, нежели оных, и приближишася разбити двери. Тогда странники


    10
    вовлекоша Лота к себе в храмину, а Содомлян, бывших пред домом,


    11
    поразили слепотою. Но и сие не остановило неистовства Содомлян, потому что и после сего продолжали они отыскивать двери.


    12
    Реша же мужие к Лоту: суть ли тебе зде зятие или сынове или дщери? или аще кто тебе ин есть во граде, изведи от места сего.


    13
    Яко мы погубляем место сие. Сыновьями называют зятей, которые хотели дочерей его взять себе в жены.


    14
    Изыде же Лот, и глагола к зятем своим. Содомляне не заметили, как вышел он из дома, и как возвратился. Даже когда Лот возвратился, осмеянный зятьями своими, и


    16
    взяша Ангели за руку его, и за руку жену его, и за руки двух дщерей его, и извели их вон; и тогда Содомляне не видели, как среди них проходили они толпою.

    Поелику же жены в Содоме не были подвергнуты испытанию; то испытаны они данною им заповедью по исшествии из Содома. Когда Лот начинает просить, чтобы спасен был Сигор, и можно было ему войти туда, потому что отстоял недалеко; тогда Ангел говорит ему в ответ:


    21
    се удивихся лицу твоему и о словеси сем, еже не погубити града. Сие дастся тебе за позор обеих дочерей твоих. Когда Лот вошел в Сигор:


    24
    Господь одожди на Содом и Гоморр жупел, и огнь от Господа с небесе, то есть Ангел, в котором явился Господь, от Господа, Сущего на небесах, низвел на Содом жупел и огнь. Жена же Лотова преступила заповедь, данную ей для испытания на краткое время,


    26
    и бысть столп слан; а тем усугубляла она искушение Лота и обеих дочерей его; но они и после сего не склонились на то, чтобы преступить заповедь Ангела.

    Дочери Лотовы, поелику боялись жить в опустевшем городе, стали просить Лота бежать в гору. А поелику думали они, что огненный потоп истребил целый мир, как во время Ноево истреблен целый мир водным потопом; то


    31
    рече старейшая к юнейшей: отец наш стар, и никтоже есть на земли, иже внидет к нам.


    32
    Упоим отца своего вином, и возставим от отца нашего семя, и произойдет от нас третий мир, как от Ноева дома произошел второй, а от Адама и Евы - первый. Недостатка же в вине у них не было, потому что все, что было в Сигоре, осталось им во владение. Жителей же в Сигоре не стало; ибо, когда Ангел сказал Лоту: се удивихся лицу твоему и о словеси сем, еже не погубити града; Сигор поглотил своих жителей, оставив их имущества. И жителей поглотил, чтобы умиротворить тем Правосудного, Которого прогневали они делами своими, имение же их оставил для праведного Лота, чтобы утешился он, потеряв все, бывшее у него в Содоме.

    Лотовы дочери придумывали предлоги и говорили: боимся мы спать, ужасают нас призраки, пред нами стоит матерь наша, обратившаяся в сланый столп, представляются глазам нашим попаляемые Содомляне, в ушах наших раздаются вопли жен, взывающих из огня, как бы перед собою видим детей, страждущих в пламени. Поэтому, родитель, не спи, для успокоения дочерей своих усладись вином, чтобы провести ночь в бдении, которое избавит нас от ужасов. Но когда заметили, что Лот лишился рассудка от вина, и членами его овладел глубокий сон; тогда вошла старшая, и у спящего делателя восхитила семя,


    33
    и не поразуме он. Потом старшая сестра, увидев, что умышленное ею исполнилось, стала и младшую сестру склонять, чтобы она на время сделалась женою, и потом навсегда осталась в девстве; и младшая, убежденная сестрою, вошла, и вышла


    35
    и не поразуме он.


    37
    И роди старейшая сына, и нарече имя ему Моав, и стал он родоначальником великого народа, как сын Лотов.


    38
    Роди же юнейшая сына, и нарече имя ему Барамми, то есть сын народа моего, потому что сын отца моего. Так даны два сына, по числу двух преступлений, даны два сына для двух народов. Ради двух Ангелов прощены два преступления. Дочери Лотовы в последствии не жили ни с Лотом, потому что он отец их, ни с другими, хотя и были для них женихи. Но поелику поспешили они сделать, чего не надлежало, то воздерживались и от того, что было дозволено. И последующим воздержанием, вероятно, заглаждена прежняя поспешность.