|
|
|
Сарре приближалось время родить, и родила она Исаака, и воскормила его сосцами старости. А после того, как Исаак был обрезан и вскормлен, в день учреждения велия, которое
8
сотвори Авраам, в оньже день отдоися Исаак, Сарра увидела смеющегося Исмаила. Примечая же, что Исмаил во всем походит на матерь, а потому заключая, что, как она оскорбляла Сарру, так и Исмаил смеется над Исааком, подумала она: если при жизни моей Исмаил так поступает с сыном моим; то, когда умру, не примет ли он части в наследстве моего сына, даже, может быть, не возьмет ли еще себе и двух частей, как первородный? Так Сарра возревновала о правах сына, - возревновала та, которая не заботилась о собственных правах, когда без ревности отдала Агарь мужу своему. И чтобы сын наложницы не восхитил наследства у сына свободной, Сарра
10
рече Аврааму: изжени рабу сию, и сына ея. Ибо несправедливо сыну рабыни получить наследие с сыном обетования. Не прилично и тебе поступать вопреки Божией воле в том, на что имеешь обетование от Бога, и делать наследником того, кого не сделал наследником Бог. Авраам же действительно хотел сделать Исмаила наследником, потому что не было у него различия между сыновьями. И потому написано:
11
жесток явися глагол зело пред Авраамом о сыне.
12
И рече Бог Аврааму: вся, елика аще речет тебе Сарра, слушай гласа ея, яко во Исааце наречется тебе семя.
13
Сына же рабыни сея, в язык велик сотворю его: яко семя твое есть.
14
Воста же Авраам заутра, и даде Агари хлеб и воду и отрока и отпусти ю: отшедши же заблуждаше в пустыни.
17
И воззва Ангел Агарь с небесе, и рече ей: услыша Бог глас отрочища:
18
ими рукою твоею его, в язык бо велик сотвори его.
19
И отверзе Бог очи ея, и узре кладязь воды: и налия мех воды, и напои отроча.
После сего Авимелех и воевода его Фихол говорят Аврааму: поелику известно им, что с Авраамом Бог, и Он помогал ему в бранях с царями, и обещал дать ему землю ханаанскую: то боятся они, что Авраам, истребив Хананеев. опустошит и землю Авимелехову. И потому спешат заключить с ним Завет.
27
И завещаста оба завет с Авраамом.
1
Бог искушаше Авраама, и рече ему:
2
поими сына твоего, и иди в землю Мория, и вознеси его во всесожжение, на едину от гор, ихже ти реку. Чтобы не сказали, что Авраам был в иступлении, исполнение отложено на три дня.
3
Востав Авраам утро, растнив дрова, и поят с собою два отрочища и Исаака, и иде. Сарре же не открыл, за чем идет, потому что не повелено было открывать; ибо конечно и она решилась бы идти и участвовать в жертвоприношении, как участвовала в обетовании о рождении Исаака. Не открыл Авраам и для того, чтобы не воспрепятствовали ему домочадцы и не произвели распрей в куще его, чтобы не собрались жители страны и не отняли у него отрока или не заставили его отложить жертвоприношение на несколько дней. Ибо, если Авраам боялся сказать и тем двоим отрокам, которых взял с собою на гору, то кольми паче должен был страшиться многих. И тот, который из страха не хотел открывать намерения своего двум отрокам, когда взошли уже они на гору, и Исаак спросил о жертве, пророчествует ему, как пророчествовал и рабам, оставленным внизу у горы.
9
И связав Исаака, возложи его на жертвенник, и извлек нож, но удержал его Ангел Господень, и чтобы Авраам не подумал, будто бы по какому-нибудь недостатку отринута жертва его, говорит ему: вот показал ты благоговение свое пред Богом, и чрез того, кто всего для тебя любезнее, открылась любовь твоя к Господу всяческих. Итак, Авраам стал славен и тем, что в сердце заклал уже сына, хотя и не заклал его самым делом, и тем, что уверовал, что сын и по смерти воскреснет и возвратится с ним; потому что не сомневался в истине сказанного ему: яко во Исааце наречется тебе семя ( Быт.21:12).
И увидел Авраам овна у дерева,
13
и взя овна, и вознесе во всесожжение вместо сына своего. Что овна не было прежде, о том свидетельствует вопрос Исааков; а что не было и дерева там, о том свидетельствуют дрова, возложенные на рамена Исааку. Гора дала от себя дерево, а дерево овна, чтобы овен, повисший на древе, и после закланный вместо сына Авраамова, прообразовал собою день Того, Кто, как овча, пригвожден был к древу, и вкусил смерть за весь мир.
15
И воззва к нему вторицею: Мною самем кляхся, глаголет Господь,
17
умножая, умножу семя твое,
18
и благословятся о Семени твоем, то есть о Христе, вси языцы земнии.
После сего Сарра умерла в Хевроне, ста двадцати семи лет, и погребена в пещере, купленной у сынов Хеттеовых.
Чрез три года по смерти Сарры
2
рече Авраам рабу своему старейшему: положи руку твою под стегно мое. И закляну тя, да не поймеши сыну моему жены от дщерей хананейских. Раб клянется заветом обрезания. Ибо на том, что люди осквернили в начале бытия своего прежде и после потопа, Бог положил знамение завета, и что было презрено в человеческом теле, тому сообщил преимущественную честь, положив на сем знамение завета, так что сим клялись дающие клятву, и сим заставляли свидетельствоваться требующие клятвы. Раб поклялся господину своему,
10
и взя от всех благ: и возстав, иде в Арам во град Нахоров. И остановился он у кладезя, стал молить Бога и просил себе знамения. И, конечно, обрадован был пришествием к кладезю Ревекки, но старался еще узнать, из какого она семейства. Когда же узнал, что она дочь Вафуила, сына Нахорова; тогда возблагодарил Бога, и вошел к ним в дом, и остался там. И как скоро сказано было им, какою клятвою заклял его господин, и как исполнилось на самом деле то, о чем молился он при кладезе, Вафуил и Лаван сказали ему:
50
от Господа прииде дело твое и дело господина твоего.
51
Се Ревекка пред тобою: поем ю, иди. Призвали и девицу, чтобы узнать ее согласие. И поелику она слышала о клятве, какою заклял раба Авраам, о молитве раба при кладезе и о знамении, какого просил он, и какое дано ему; то убоялась сказать: не пойду; она знала, что есть Божия на то воля, чтобы идти ей. И пошла Ревекка, и стала женою Исаака; и от радости о Ревекке, пришедшей к нему чрез три года по смерти матери его,
57
утешися Исаак о матери своей, по которой сетовал три года.
Поелику не было еще поставлено закона о девстве и целомудрии, чтобы вожделение не полагало какого-либо пятна на душу праведника, и поелику Аврааму сказано было, что произойдут от него цари и народы, и засвидетельствовал о нем Бог: знаю, что Авраам сынам своим и сынам сынов своих заповедует хранить Мои заповеди; то, по смерти Сарры, Авраам взял наложницу с тою целью, чтобы многочисленные сыны его, рассеявшись по многим странам всей земли, благочестием своим распространяли ведение и чествование единого Бога. И действительно у Авраама были дети и от Хеттуры, и он, дав им дары, отпустил их на восток, и умер ста семидесяти пяти лет, и погребен с женою своей Саррою.
11
И благослови Бог Исаака,
21
и моляшеся Господеви о Ревекце, яко неплоды бяше. И после двадцати лет послуша его Бог, и зачат во утробе Ревекка.
22
Играста же младенца в ней: и иде вопрошати Господа.
23
И рече ей Господь: два языка в утробе твоей суть; то есть народ идумейский и народ еврейский. Кого же ходила вопрошать она, о сем сказано нами выше; ибо, говоря о Мелхиседеке, сказали уже мы, что его ходила вопрошать Ревекка. Но она скоро возвратилась в дом; потому что приближались уже болезни рождения, и родила Ревекка Исава и Иакова.
И увидел Иаков, что Исав пренебрегает свое первородство, и начал ухищряться, чтобы присвоить оное себе, в уповании на Бога, Который сказал:
23
больший поработает меньшему. И вот однажды Иаков варил чечевицу; Исав же приходит с ловли утомленный и говорит Иакову: дай мне вкусить сего из красных краснаго, то есть дай сколько-нибудь вкусить чечевицы.
31
И рече ему Иаков: отдаждь ми первенство свое, и возьми себе все. Поклялся Исав и продал первенство свое, а Иаков отдал ему варение и он ел. И писание, показывая, что Исав не по причине голода продал свое первородство, присовокупляет, что после того, как ел,
31
востав отъиде, и ни во чтоже вмени себе первенство. Итак, не от голода продал он первородство свое, но из пренебрежения, как ничего не стоящее, отдал за ничто.
|
|
|
