|
|
|
Иосиф пас овец с сынами наложниц, и довел до отца худую о них молву; и за то, что открыл пороки их, братья возненавидели его. И видел Иосиф два сна, первый о снопах, а второй о том, что солнце, луна и двенадцать звезд поклонялись ему; за сны сии еще более возненавидели его братья. А над снами его смеялись, и говорили: ужели и Рахиль, которая умерла, придет и поклонится ему? Но они не знали, что, поелику, по сказанному, муж и жена суть одно тело, то, когда Иаков, представленный в образе солнца, поклонился на верх жезла Иосифова, тогда в нем поклонилась и Рахиль, представленная под образом луны, хотя и не кланялась в действительности.
Иаков послал Иосифа к стадам, принести весть о братьях; а братья, вместо вести об Иосифе, прислали к отцу ризу его, обагренную кровью, а Иосифа без милосердия ввергли в ров, бывший в пустыне, сами же дома слезно плакали о нем; его нагого продали Аравитянам, а сами вопили о нем в присутствии Хананеев; Иосифу на руки и на ноги наложили узы, и отправили в путь, а сами, спокойно сидя в доме, совершали о нем сетование. Так, Иосиф пришел в Египет, продан там, и в короткое время переменил двух господ.
Потом Иуда взял себе жену, и имел от нее трех сыновей: Ира, Авнана, и Силома. Ир первенец его взял себе жену Фамарь.
7
Бысть же Ир зол пред Господем, то есть нечествовал пред Богом, и уби его Бог. Брат Иров, поелику любил Фамарь, то взял ее себе в жену; но поелику ненавидел брата своего, то не захотел восставить ему семя. Когда же Бог, за умышленное Авнаном лукавство,
10
умертви и сего, тогда представилось Иуде, что оба мужа Фамари погибли за ее грехи; и послал он ее в дом к отцу ее, в той надежде, что выйдет она замуж,
11
дондеже велик будет Силом. Но когда Силом возрос, а Иуда не хотел возвратить Фамарь и ввести ее в дом свой; тогда Фамарь размышляла сама с собою: как могу внушить Евреям, что не супружества желаю, но вожделенно мне сокровенное в них благословение? Отказавшись от супружества с Силомом, можно мне показать свое воздержание; но вступив с ним в супружество, не могу сделать известную веру мою. Не лучше ли иметь мне мужем самого Иуду? Тогда приобретенное мною сокровище обогатит мою скудость, а хранимое мною вдовство докажет, что невожделенно для меня супружество. Поелику же боялась она, что Иуда, узнав ее, умертвит ее в гневе за двух сынов своих, в смерти которых винил ее, то, как Елиезер, просила себе знамения, и говорила: открыто Твоему всеведению, что в поступке моем нет плотского вожделения. Сама в себе уверена я, что вожделеваю только сокровенного в Евреях, но не знаю, угодно, или не угодно это Тебе. Даруй мне показаться Иуде иною, чтобы не убил он меня, когда уста его будут изрекать на меня суд. Сие достаточно научит меня, что угодно Тебе, чтобы сокровенное в обрезанных сокровище дано было людям дщерью необрезанных. Поэтому, пусть Иуда скажет мне: иди; я войду к тебе.
Когда молилась так Фамарь, Иуда входит, и видит ее, и против обычая уклоняется к ней, как блуднице; потому что привлекла его молитва Фамари. Но как скоро увидела Фамарь Иуду, - покрыла лицо свое от страха. Когда же уста его изрекли слово просимого ею знамения; тогда уразумела она, что дело ее угодно Богу. И тогда уже без страха открывает лицо свое, даже просит себе награды у владеющего сокровищем. Иуда дает ей жезл, перстень и гривну, и Фамарь приемлет трех свидетелей, которые свидетельствовали о Ходатае, имеющем по преемству произойти чрез нее, а потом возвращается в дом отца своего.
24
Бысть же по трех месяцех поведаша Иуде: соблуди Фамарь, и се во утробе имать от блуда, и Иуда увидев, что оправдываться ей трудно, определил сжечь ее. Жители Хеврона собрались уже сопровождать ее на сожжение. Тогда Фамарь представляет своих свидетелей, и посылает их к Иуде с родственниками его, прося сказать ему:
25
от человека, егоже сия суть, аз во утробе имам. И когда Иуда увидел дары свои, удивился вере жены, и простерши руку взять их, обратился мыслью к тому времени, когда дал сие Фамари, и сказал:
26
оправдися Фамарь паче мене, т.е., она столько праведнее меня, сколько грешнее были сыновья мои; потому что не дал я ей Силома сына моего. Она праведна, тогда как я, по одной лукавой мысли моей, отказал ей в сыне моем Силоме. Так Иуда, несправедливо отказавший Фамари, когда просила она о законном браке, оправдал ее, когда впала она в блуд, и ту, которую изгнал за смерть двух первых сынов своих, возвратил к себе и принял в свой дом за других двух сынов; но не имел ее себе женою, потому что была жена двух первых сынов его, не взял себе также и другой жены, потому что она была матерью других двух сынов его.
1
Иосиф приведен бысть во Египет Мадианитянами, и купи его Пентефрий, евнух Фараонов, архимагир. И Пентефрий стал богат ради Иосифа, как и Лаван обогатился ради отца его. Полюбила же Иосифа госпожа его, и сказала ему:
7
пребуди со мною. Но когда, употребив все хитрости, не могла склонить его; тогда, чтобы победить его, обманом ввела его в ложницу свою. Когда же
14
ухвати его за ризы, и он, оставив ризы своя в руку ея, бежа вон: тогда, опасаясь стать посмешищем в глазах рабов своих, закричала громким голосом, и собрались живущие в доме, чтобы стать свидетелями не того, что хотела она сделать, но того, что намеревалась сказать.
Иосиф мог при сем бежать и возвратиться в дом отца своего, но бегство ненавистно было тому, кто спасся от прелюбодеяния; и решился он терпеть, пока не увидит, как исполнятся сны его. Пришел господин Иосифов, выслушал слова жены своей; и свидетели подтвердили слова ее; и видел он также одежду Иосифову, которая явно обвиняла его. А потому, вверг его без одежды в темницу, как без одежды же ввергнут он был и в ров в пустыне.
Кто был утешением для рабов в Пентефриевом доме, тот принес утешение и заключенным с ним узникам. И истолковал он в темнице два сна двум слугам Фараоновым; и один был повешен в тот самый день, как предсказал ему Иосиф, а другому, по истолкованию же Иосифову, возвращена чаша, которую подавал он Фараону. Иосиф просил сего виночерпия напомянуть о нем Фараону. Но следствием сказанного им: помяни мя, было только то, что два года забывали о нем.
|
|
|