Библия Толкования на Бытие блж. Феодорит Кирский Глава  8

Толкование Феодорита Кирского на Бытие
 

Толкование блаженного Феодорита на книгу Бытия

Быт
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский
  • Другие толкования »
  • прп. Ефрем Сирин

  • Глава 
    8


    Вопрос 53. Как понимать сказанное: помяну Господь Ноя (Быт.8:1)?

    Божественное Писание беседует с людьми приспосабливаясь к ним; и как могут они понимать, такой вид речи и дает. Поэтому, как раскаяние в Боге есть перемена в распоряжении; сказано: раскаяхся, яко помазах Саула ни царство (1Цар.15:11), когда следовало сказать: рассудил вместо одного поставить другого; так нужно понимать и здесь; сказано: размыслих, яко сотворих человека (Быт.6:7), когда следовало сказать: рассудил наслать на них конечную гибель. Посему и это:помяну Бог Ноя, указывает не на предшествовавшее забвение, но изображает неизреченное Божие человеколюбие, а именно, что из любви к Ною повелел, чтобы, как можно скорее, было поглощено то необъятное и безмерное количество вод. Изображая же несказанную Божию благость, Моисей присовокупил: и вся скоты и вся птицы и вся гады пресмыкающыяся, елика беху с ним в ковчезе (Быт.8:1). Ради нас сподобил и их промышления. Ибо об этом взывает и великий Давид: прозябаяй траву скотом, и злак на службу человеком (Пс.103:14); и еще: человеки и скоты спасеши Господи (Пс.35:7). Ибо ради нас печется и о том, что наше.


    Вопрос 54. Что значит сие: обоня Господь воню благоухания (Быт.8:21)?

    Бог одобряет благопризнательность Ноя, усладившись не дымом (ибо ничего нет зловоннее сжигаемых костей), но похвалив расположение принесшего. У Бога нет телесных членов, а следовательно нельзя приписать Ему ноздрей; для обоняния же необходимы ноздри. Итак, вознаграждает Ноя благословением, и поскольку был он семенем рода, корнем естества, вторым Адамом, то дает ему то благословение, какое дано и новосозданному Адаму: раститеся и множитеся, и наполните землю, и обладайте ею. И страх и трепет ваш будет на всех зверех земных..., на всех птицах небесных, и на всех движущихся по земли, и на всех рыбах морских: в руце ваша вдах я (Быт.9:1-2). И слово стало делом; все животные, и плавающие, и земные, и летающие по воздуху, боятся самой человеческой тени. Потом Бог дал Ною закон о ядении мяса, повелев употреблять мясо так же, как и овощи.