9
и ражжегут ими огнь седмь лет. Если бы древки от оружий победители взяли себе; то не предали бы их огню. Если же были они сожжены, то сделано сие по Божию повелению, и священники часть из оружий внесли на память в храм, и древками сего-то оружия возжигали огнь в течении семи лет для сожжения фимиама, по слову Божию, в праздники и новомесячия.
15
всяк проходяй землю, и узревый кость человечу, сотворит у нея знамение. Из сказанного, что в семь месяцев погребут и убитых, можно заключить, что в день самого поражения не было возможности предать их погребению, особенно же потому, что весь народ с жадностью устремился на добычу, и еще потому, что тела убитых скоро предавались гниению и невозможно было приблизиться к тем, у которых, как говорит Захария (Зах.14:12), стоящих еще на ногах своих истаивали плоти. Посему Иудеи, чтобы не мучить себя в день избавления, не прикасаться к гниющим телам врагов своих и не погребать их, отложили сие до того времени, как и палящий зной истнит плоти, и поедят их звери и расклюют птицы, алчущие подобной добычи, чтобы уже после всего этого собрать и предать погребению тела, иссушенные воздухом и солнцем. Посему-то погребение совершено в седьмой месяц. И всяк проходяй землю, и узревый кость человечу, сотворит у нея знамение, т.е. кости рассыпавшиеся, какие только останутся, будут предавать погребению проходящие мимо. Слова же: сотворит у нея знамение, могут быть объясняемы еще в другом смысле, так: тот сотворит знамение (памятник), кто, встретив человека, пребывающего в язычестве, или в иудействе, вместо знамения, сооруженного из чувственных камней, вложит в слух его словеса священных Писаний, и чрез них будет действовать к его обличению и исправлению; и потому, если у слушающего будет готовность к принятию слова, он скорыми шагами придет в страну живых.
29
И излию Духа Моего на весь дом Израилев. Сыны Израилевы ко Мне обратятся, и уверуют в Меня.