Библия Толкования на Исход прп. Ефрем Сирин Главы  21-25

Толкование Ефрема Сирина на Исход
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу Исход

Исх
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский

  • Глава 
    21

    В сей-то день постановил Бог законы судебные об обязанностях человека к ближнему.


    7
    Аще кто продаст свою дщерь в рабыню; и она


    8
    не угодит пред очима господина своего, и не возьмет ее в жену, как обещался, когда возжелал купить; языку чуждему да не продаст ея, потому что солгал ей после того, как взял ее.


    12
    Аще кого кто ударит и умрет, смертию да умрет.


    13
    Впрочем, если кто не злоумышлял, но Бог предаде его в руце его; то есть, настал день смерти его, и когда убивший не имел намерения убить, исполнилась над ним воля Божия; то для такого убийцы избери места убежища. Ибо умерший не по намерению убившего умер не без воли Божией. Бог предал убившему убитого, чтобы не преступал он пределов, положенных волею Божиею, и кончил жизнь как человек смертный.


    22
    Аще биются два мужа, и поразят жену непраздну, и смерти не произойдет, то есть, младенец еще не получил полного образования, и члены его не пришли в надлежащей вид; то виновный должен внести пеню. Если же младенец имел полное образование;


    25
    да даст душу за душу.


    Глава 
    23


    18
    Да не пожреши на квасе крове жертвы. Сим или означается сказанное: квас да не явится у вас при заклании агнца (Исх.12:19), или запрещается смешивать жертвы, и кровь жертвы последней проливать на жертву первую, которая была уже заклана и возложена на алтарь.

    Ниже да долежит тук праздника до утрия. Напротив того, в сей самый день да истребит его огнь на алтаре. Сим попечением о туке внушается попечение о жертве лучшей.


    20
    Се Аз посылаю Ангела Моего пред тобою.


    22
    Послушай его: имя бо Мое есть на нем. Поелику Ангел совершал Божие дело, то сим положено на нем Божие имя.


    Глава 
    24


    4
    И созда Моисей олтарь.


    5
    И посла юноши сынов Израилевых, то есть, сынов Аароновых приготовить тельцов на всесожжение. Ибо для священнодействия не были они еще помазаны.

    И когда Моисей


    7
    прочте книгу завета пред ними: и рекоша: вся, елика глагола Господь, сотворим; тогда окропи люди кровью и рече: се кровь завета, в который вы вступили,


    3
    глаголюще: вся, яже глагола Господь, послушаем и сотворим. Сею кровью завета предызображена тайна евангелия, которое смертью Христовою даруется всем народам.


    9
    И взыде Моисей, Аарон с двумя сынами, и седмьдесят от старцев,


    10
    и видеша Бога. И под ногами Его, яко дело плинфы сапфира, и яко видение неба чистотою. Плинфа напоминала Евреям о рабстве египетском; сапфир напоминал разделение моря; цвет ясного неба напоминал сказанное им, не принимать на себя похотливого вида блудницы.


    11
    И на старцев не простер руки Своей; потому что призваны были для видения, а не для пророчества, хотя в последствии и пророчество им вверено.


    12
    И дам ти скрижали каменныя. Дал же им скрижали написанные перстом Божиим, чтобы чтили они заповеди Божии хотя ради того, что написаны они Богом.


    13
    И Моисей и Иисус взыдоша на гору.


    16
    И воззва Господь Моисеа в день седмый из среды облака. И весь дом Израилев видел славу Господню.


    Глава 
    25

    В сии дни Бог дал Моисею повеление об устроении скинии, из чего и как должно ее устроить, какие должны быть сосуды святилища; дал повеление о священном мире, о фимиамах и о жертвах священнических. Когда же Бог говорит Моисею:


    9
    сотвориши по всему, елика Аз покажу тебе, образ скинии; тогда предварительно называет уже скинию образом и скиниею временною, давая тем разуметь, что она прейдет, и даст место церкви Христовой, которая, как совершеннейшая, пребудет во век. А чтобы Евреи чтили скинию, как образ скинии небесной, говорит:


    22
    там буду являться тебе и возглаголю тебе сверху очистилища. Сверху из среды двух херувимов исходил глас Божий к священнику, входившему туда однажды в год.