== Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к Колоссянам == === Предисловие === Колоссяне были научены Епафродитом, который был из них. После того, как научил их, пришли к ним некоторые из философов и Евреев, кои стали их соблазнять своим учением. Евреи принуждали их соблюдать закон, а философы говорили им, что сей мир произошел из устроения тварей, а не из ничего, как некоторые учат вас. Когда Павел узнал и был осведомлен Епафродитом относительно того, что и Евангелие приняли они и что их часто посещают Евреи и язычники, - он пишет к ним послание, говоря так в начале его: === 1 === 1. _Павел Апостол Иисуса Христа и Тимофей_ братья _(брат)_. Павел написал в послании своем имя брата вместе с Апостолом, дабы дать ясный пример священникам: ибо хотя имя пресвитера выше брата, однако он с именами своими написал те, кои ниже Апостола. 2. _Святым_, говорит, _и верным_. Святыми называет крещенных, а верными именует оглашенных. 3. _Благодарю Бога Отца Господа нашего_, а не творца и создателя Господа нашего, предпосылая молитвы наши за вас. 4. Особенно, когда _услышали мы о вере вашей_ истинной _в Господе Иисусе Христе, о любви_ вашей великой, _которую имеете к святым всем_, то есть ко всем бедным. 5. Преимущественно _ради надежды_, коею ожидаем, что на небесах вы получите за ваши приношения, - _о чем_ вы не теперь _услышали_, но прежде. 6. Ведь не вам одним исключительно, по лицеприятию или как бы случайно, проповедано, но вам проповедано было _как и всему миру_. Как во всем мире, таким же образом _возрастает_ сие Евангелие _и плод приносит в вас_ всех. А наиболее стало оно изобиловать и приносить многообразные плоды _у вас с того времени, когда вы услышали_ и увидели _благодать Божию в истине_. 7. _Как научились вы от Епафра_ (са), _возлюбленнаго соработника нашего, который есть верный для вас служитель Христа_, то есть посредством свидетельства его и ходатайства верным стало для вас служение Христа. 8. Он _объявил нам_ не вашу плотскую любовь, но _любовь вашу в духе_, которую имеете к нам. 9. _Посему и мы с того дня, как услышали, не перестаем за вас молиться_, чтобы вы соделались совершенными _в_ сем _познании, во всякой премудрости_ не тварей, к чему некие вас принуждают, но _во всяком разумении духовном_. 10. И будьте _плодоносящими и возрастающими_ в высоту не в земном знании, но _в познании Бога_. 11. И _во всякой силе укрепляйтесь_, то есть чтобы все силы одной веры могли вы совершать для меня соответственно служению, данному в Церкви для славы Божией, - _во всякой_ именно _твердости_ в отношении к гонителям _и долготерпении_ в отношении к обетованиям. 12. _С радостию благодарите_ в тот день _Отца, Который достойными вас соделал к участию в наследии_, очевидно в царстве небесном, которое проповедано _святым_, в мире _света_. 13. _И исторг нас из власти_ сатаны, совратителя душ, коего образом служит тьма, совращающая тело, - _и перенес_ нас, разумей из геенны, уготованной вместе с вами сатане, - дабы ввести вас _в царство_, которое дала вам любовь Сына Его. 14. _Ибо в Нем_ совершено нам _искупление посредством_ креста _Его_ и _крови и_ очищение _отпущения грехов_, то есть чрез таинство крещения Его. 15. _Который_, в очевидных делах Своих, _есть образ Бога невидимаго_, - и Он есть _первородный всякой твари_, - сказал это о плоти, которая прежде всего была в разуме Облекающего в оную. 18. _И Он есть глава тела церкви_, здесь и там, - и _Он есть начало_ воскресения, _первородный мертвых_. Как соделал Его первенцем воскресения, когда не был Он первенцем умирающих, - так поставил и соделал Его и старейшим, как первенца тварей, когда Он родился в век Апостола. Кроме того; как божество Его было подвержено бесславию в человечестве Его, так увенчал славою человечество Свое в Своем Божестве. 16. _В Нем_, говорит, _создано видимое и невидимое, все_ то есть, что совершено и имеет совершиться в том и другом мире, - _престолы ли, господства ли_, или о царях земли сказал это, или о престолах апостолов. Господами же назвал их по причине принадлежащей им царственной власти судебной, ибо они собственною властью и умерщвляют и спасают, как Бог; или же в виду будущего суда апостолов, кои, как владыки, осуждают в огнь вечный. _Начальства ли, власти ли_: это - в вышних и нижних и в воинстве злых духов. 17. _И Он есть прежде всего_, - что равнозначущее сказанному: _в начале было Слово_ (Ин.1:1). 18. _И Он есть глава тела церкви_, то есть чрез Него насаждена церковь на земле. И Он есть _первородный мертвых_ делом и властью слова, - _да будет во всем Он первенствующим_, ибо как первее Он тварей, так первее Он и всех дел существ низших. 19. _И в Нем благоволил_ (Отец) _всей полноте_ Божества _вселиться_, то есть или Отцу в Сыне, или Сыну в плоти. 20-21. _И чрез Него примирить_, то есть тою же истинною плотью соединен Он с людьми, - _умиротворяя в крови Своей чрез крест в Себе Самом, и что на небесах, и что на земли_ (есть), то есть высших с низшими, - _и вас, некогда бывших врагами_ Бога _по злым делам вашим_. 22. _Ныне же вы примирены_, не в небесном теле, но _в членах плоти Его_, - и _чрез смерть Свою поставил вас пред Собою святыми и непорочными_, то есть они очищены омытием водным и стоят пред Ним без порока. 23. _Если впрочем пребываете тверды в вере вашей_, которая очистила вас водами крещения, и не колеблетесь соблазнами и гонениями, _и не уклоняетесь от_ обещанной вам _надежды благовестия, возвещеннаго по всей вселенной, коего соделался я, Павел, служителем_ среди язычников. 24. И я нисколько не огорчаюсь теми страданиями, кои претерпел я и терплю. _Теперь_ даже _радуюсь в страданиях за вас_, поелику стараюсь _восполнить в плоти моей_, то есть: чтобы за жизнь мира носить мне в себе самом все страдания Христовы. Ведь если отлученным (анафема) от Христа желал бы сделаться он за жизнь распинателей, то внешнюю жизнь тела своего тем паче предал бы он за язычников, именно _за тело Его, которое есть Церковь_, то есть: за тело Христово желаю страданиями тела моего восполнить недостаток Церкви Его. 25. _Коей соделался я служителем_, не по делам моим, но _по_ таинственному _домостроительству_ Божества, призвавшего меня с дороги Дамасской, - _данному мне у вас_, то есть, чтобы у вас _исполнить слово_ Христово. 26-29. Ибо _тайна_ сия Тела и Крови, _которая была сокрыта от родов_ со времен вечных, _ныне открыта святым Его, коим восхотел Бог_ чрез омытие крещения _показать, какое богатство славы Его_ Тела живого, _которое есть Христос_, сущий с вами как _надежды славы_, так как вы с надеждою ожидаете в Нем славы, вам обетованной, - _которую_ и _мы_ проповедуем вам и _возвещаем_ не вам только отдельно, но _научая всякаго человека во всякой премудрости_. 29. И такова цель труда моего в постах и ревностного подвига в молитве и гонении, с помощью Бога, действующего _во мне в силе_, которую Он дает мне, - и действий, кои совершаются чрез меня, - чтобы утвердить не одного человека и не один народ языческий, но чтобы _представить всякаго человека совершенным во Христе_. === 2 === 1. Велик труд подвига, который я совершаю в молитвах, не _за вас_ одних, но также и _за Лаодикийцев_ и за всех, _кои не видели лица моего во плоти_. 2. Делаю это для того, _чтобы_, даже и отсутствуя, _утешать сердца их_ от печали, причиняемой им их врагами, - и чтобы устроились любовью _на всякое богатство полноты_, с доверием, а не со спорами и непослушанием, вместе с _разумением познания тайны Бога_, то есть познанием тайны тела Христова. 3. Ибо _в Нем_ открыты _все сокровища премудрости_, все то есть обетования Божии _сокровенныя_. 4. Итак, _никто вас да не соблазнит_ обольстительными словами. 5. _Ибо хотя телом отсутствую_ от вас, _но духом с вами есмь_, радуйте меня как присутствующего не одними только добрыми делами вашими, но также и усовершенствованием скудости веры вашей. 6-7. _Посему, как приняли вы Иисуса Христа_, разумей Евангелие Иисуса Христа, так _в Нем_ и _ходите, - укорененные и устроенные_ так, чтобы ни один из ветров тех, то есть из софистов и Евреев, не поколебал вас. Итак, _утвердитесь в вере, как научены_, дабы чрез нее могли вы преизбыточествовать и _в благодарении_. 8. Итак _смотрите, чтобы кто не увлек вас_, от этой веры, _философиею_, которая заставляет стыдится веры, - и не соблазняйтесь пустым обольщением человеческим, - и не наследуйте _по стихиям_ сего _мира_, то есть четырем природам - и не признавайте, что от них все создано, а не из ничего, но живите по учению Христа. 9. _Потому что в Нем обитает вся полнота Божества телесно_, а не в учениях таких людей, кои, благодаря безумствам своим, суть жилища демонов. _В Нем_ же, напротив, _живет вся полнота Божества_. 10. И им наполнена всецело. Воспользовался изречением Господа своего, сказавшего: Я в Отце и Отец во Мне (Ин.10:38). И Он _есть глава всякаго начала и власти_, то есть Господь и Творец и Владыка начальств и властей. 11. _В Нем вы обрезаны не обрезанием Евреев_, которое бывает посредством руки и состоит _в совлечении плоти_, когда то есть отнимается обрезанная часть плоти, - _но в обрезании Христовом_, которое есть крещение Христово, совлекающее с вас ветхое человечество ваше. 12. _И в Нем вы воскресли_ с Ним _чрез веру_, то есть прежде чем пали, вы чрез вашу веру, когда воскрес Христос, как бы воскрешены с Ним силою Божиею, ибо ведь для того Бог и воздвиг Его от мертвых, чтобы дать нам возможность приобрести веру в воскресение мертвых. 13. _И вас, кои_ некогда _мертвы были во грехах ваших, сооживотворил с Ним в обетовании, - и даровал_ и отпустил _все грехи ваши_, посредством крещения. 14. _И истребил_ посредством живых _заповедей_ Своих _обвинение_ за грех, написанное в ветхом законе: ибо все язычники мечом и смертною казнью принуждались к исполнению закона, - и висевшее на нас проклятие закона, посредством тела Своего, _взял от среды_, то есть от всех людей, _пригвоздив его_ к дереву _креста_ тем, что Сам был за нас проклятием. И не только проклятие уничтожил, но и лишил идолов имени божества, коим украшались они. 15. _И отнял силу у начал и властей_ (т.е. идолов) и во очию всех _с дерзновением подверг_ их _позору_, поелику научил, что они созданы, и показал на них знаки Своей победы, так как они оказались не в состоянии помочь почитателям своим, чтобы их не отвлекали от них и чтобы Он не лишал их того имени, коим украшались. 16. _Итак никто_, - после столь великих дел, для вас совершенных, - придя к вам, _да не отвлекает вас_ (от Христа) немощными предметами, то есть _пищею, или питием, или праздником новолуния_, или еврейским празднованием новолетия. 17. Ведь _это_ вместе с субботою _следы суть будущих_ времен, - _тело же_, к коему относятся и на которое указывают, _Христос есть_, Коего мы проповедуем. 18. Пусть _никто_, желая пожалуй подражать смирению духа нашего, придя к вам, _да не соблазняет вас_ и не увлекает к закону ангелов, именно к учению священников, как будто таковой увидел что-либо не из самого Писания, но собственным своим созерцанием; ибо _всуе надмевается_ таковой измышлениями своими, кои суть измышления _ума плоти_ (плотского ума) _его_. 19. _И не держится_ главы своего (родоначальника) Авраама, коему обетовано было, что в семени его благословятся все народы (Быт.12:3.7): _из Коего все тело_ Церкви, скрепляемое _посредством составов и связей_, то есть всех свидетельств и всех примеров, кои в Писании имеются, _устрояется и возрастает возрастание Божие_, то есть в возрастание духовное, а не плотское. 20. _Итак если вы умерли со Христом для тварей сего мира_, то есть для земных обещаний закона, то _зачем_ еще _как бы живущие_ здесь _в мире_ обращаетесь с ним? 21. _Не прикасайся_, говорится (в законе), _не дотрогивайся_ (Лев.5:2), то есть не прикасайся, сказано, к прокаженному, не дотрагивайся до страждущего истечением семени (Лев.15:3 сл.), - _не вкушай_ пищу язычников. 22. Ведь все это есть дело тления, так как пришло в ветхость, разложилось и истлело. Это - _заповеди и учения_ не Бога, но людей. 23. Но есть в них и _некая доля мудрости и суеверия_, то есть: благодаря им они ведут себя мудро и смиренно, так что мудростью и смирением увлекают людей к соблюдению закона. _И не щадят тела_, ибо обрезывают и изнуряют тело, - при _некоем небрежении к удовлетворению плоти_, то есть в плотских чувствах пребывают они, пока находятся под законом, который в глазах их считает брак нечистым. === 3 === 1. _Итак, если вы совоскресли с Христом_ в вере, то _горняго ищите_, то есть мудрствуйте о духовном, - где Христос _возседает одесную Бога_, туда да будут устремлены умы ваши, а не к земному закону. 3. _Ибо вы умерли_ для мирского покоя, _и жизнь ваша сокрыта во Христе у Бога_, то есть ваша тайная жизнь сокрыта во Христе. 4. _Когда Христос явится, жизнь ваша, тогда и вы явитесь в славе_ Его, которую Он обещал вам в первое Свое пришествие. 5. _Итак умертвите члены ваши_, очевидно тело ветхого человека вашего, каковы суть: _блуд, нечистота_ и _страсти_ печальные _похоти злой_, и прочее. 6. _Ибо ради них грядет гнев Божий_ в конце. 7. И вы также не чужды были тех же самых грехов, но _и вы некогда_ добровольно _вращались в них, когда жили в них_ всех. 8-9. _Теперь же отложите вы ветхое человечество с делами его._ 10. _И облекитесь в новое, которое обновляется_ чрез крещение и делается безгрешным по подобию _образа Создателя его_. 11. _Где нет Иудея, ни язычника, ни обрезания, ни необрезания, ни Грека, ни варвара, ни господина, ни раба._ Что же это такое, где нет всего этого? Ничто иное, как крещение и царство небесное. Однако же в каждом из них _все во всем_ вообще _Христос_ есть. 12. _Посему облекитесь_ и бодрствуйте, _как святые и избранные_ для крещения, _в милосердую любовь_, кротко прощайте друг друга. 13. Охотно давайте за то, что прежде получили вы сами. 16. _И слово Христово да вселяется в вас богато_ также и для научения других. А также будьте исполнены благодатной любви к благословению, то есть полные благодати да восхваляют они _Бога в сердцах_ своих. === 4 === 3. В молитве вспоминайте _вместе и о нас_. Заметь, прошу, смирение Апостола, так как требует от учеников своих, чтобы молились за него, _дабы Бог отверз ему дверь слова - изречь таинство Христово_. Дверь же слова есть или слух внемлющих, или знамения, кои совершались чрез него, так как чрез знамения отверзалась дверь, или чрез слух они склонялись к тому, чтобы следовать учению его, - поелику не за другое что, но именно _ради тайны_ Его _я в узах_. 4. _Да открою ее_, между святыми, и выскажу учение о Нем со страхом и трепетом, _как подобает мне_. 7. _Впрочем о мне_, именно о скорби у нас и о нашем укреплении, а также о радости нашей в скорбях наших, _известие даст вам Тихик, верный служитель_. 8. Ибо _для сего я послал его к вам, чтобы_, когда он возвестит вам о великом гонении на нас, сердца ваши имели бы утешение в том, что гонение на вас меньше, чем на нас. 17. _И скажите Архиппу: смотри, служение, которое ты принял_ от Господа, _чтобы_ исполненным и совершенным передал _его_ в руки того, кто после тебя останется, _в Господе_. Святой Ефрем Сирин. Творения. Т.7. Репринтное издание. - М.: Издательство "Отчий дом", 1995, с.215-227. Оригинал электронного текста расположен на сайте pagez.ru