Глава 
4

Быт.4  с толкованием
показать остальные стихи главы...

14
вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь, и буду изгнанником и скитальцем на земле; и всякий, кто встретится со мною, убьет меня.

Быт.4:14  с толкованием

15
И сказал ему Господь [Бог]: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь [Бог] Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.

Быт.4:15  с толкованием

16
И пошел Каин от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Едема.

Быт.4:16  с толкованием

17
И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.

Быт.4:17  с толкованием

18
У Еноха родился Ирад [Гаидад]; Ирад родил Мехиаеля [Малелеила]; Мехиаель родил Мафусала; Мафусал родил Ламеха.

Быт.4:18  с толкованием

19
И взял себе Ламех две жены: имя одной: Ада, и имя второй: Цилла [Селла].

Быт.4:19  с толкованием

20
Ада родила Иавала: он был отец живущих в шатрах со стадами.

Быт.4:20  с толкованием
показать остальные стихи главы...

Толкования на стих Быт.4:17
этой книги Священного Писания


Библия Толкования на Бытие прп. Ефрем Сирин Глава  4

Толкование преподобного Ефрема Сирина
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия

Быт.4

Глава 
4

Быт.4  с толкованием

17
Каин позна жену свою, и заченши, роди Еноха: и бе зиждяй град, и именова град во имя сына своего: Енох. Сие сделал он для того, чтобы и город не назывался Нуд, то есть городом трясения.

Быт.4:17  с толкованием

Библия Толкования на Бытие блж. Феодорит Кирский Глава  4

Толкование блаженного Феодорита Кирского
 

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на книгу Бытия

Быт.4

Глава 
4

Быт.4  с толкованием

Вопрос 44. Кого имел Каин женой (Быт.4:17)?

Очевидно сестру; тогда это не служило к обвинению, потому что не запрещал сего никакой закон. Сверх того и невозможно было иначе умножаться роду. Богу же угодно было от одного мужа, и от одной жены произвести все племена людей(Деян.17:26), чтобы во-первых, как происшедшие от одной четы, знали они тождество естества, а притом, как процветшие от одного корня, жили в согласии. Ибо, если и при таких устроениях Бога всяческих отваживаются люди на тысячи убийств, то на что не отважились бы они, если бы почитали себя происшедшими от разных родоначальников? Посему-то Бог создал из земли одного мужа, а от него сотворил одну жену, и от них уже наполнил человеческим родом целую вселенную. По этой же причине попустил Он вначале сочетание брака с сестрой, когда же род размножился, воспретил такой брак как беззаконный. А потому вместе с Ноем и его сыновьями спас в ковчеге и жен их, чтобы их сыновья вступили в супружество с двоюродными сестрами.