« на главную

Библия

Синодальный перевод

Бытие

Стих 9:25

Бытие

Быт

Переводы »: Русский Синодальный

Церковно-славянский

Толкования »: прп. Ефрем Сирин

блж. Феодорит Кирский

Глава
9

Быт.9

с толкованием

показать остальные стихи главы...

И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею];

Быт.9:1

с толкованием

да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной,] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;

Быт.9:2

с толкованием

все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;

Быт.9:3

с толкованием

только плоти с душею ее, с кровью ее, не ешьте;

Быт.9:4

с толкованием

Я взыщу и вашу кровь, в которой жизнь ваша, взыщу ее от всякого зверя, взыщу также душу человека от руки человека, от руки брата его;

Быт.9:5

с толкованием

кто прольет кровь человеческую, того кровь прольется рукою человека: ибо человек создан по образу Божию;

Быт.9:6

с толкованием

вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней.

Быт.9:7

с толкованием

И сказал Бог Ною и сынам его с ним:

Быт.9:8

с толкованием

вот, Я поставляю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас,

Быт.9:9

с толкованием

и со всякою душею живою, которая с вами, с птицами и со скотами, и со всеми зверями земными, которые у вас, со всеми вышедшими из ковчега, со всеми животными земными;

Быт.9:10

с толкованием

поставляю завет Мой с вами, что не будет более истреблена всякая плоть водами потопа, и не будет уже потопа на опустошение земли.

Быт.9:11

с толкованием

И сказал [Господь] Бог: вот знамение завета, который Я поставляю между Мною и между вами и между всякою душею живою, которая с вами, в роды навсегда:

Быт.9:12

с толкованием

Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением [вечного] завета между Мною и между землею.

Быт.9:13

с толкованием

И будет, когда Я наведу облако на землю, то явится радуга [Моя] в облаке;

Быт.9:14

с толкованием

и Я вспомню завет Мой, который между Мною и между вами и между всякою душею живою во всякой плоти; и не будет более вода потопом на истребление всякой плоти.

Быт.9:15

с толкованием

И будет радуга [Моя] в облаке, и Я увижу ее, и вспомню завет вечный между Богом [и между землею] и между всякою душею живою во всякой плоти, которая на земле.

Быт.9:16

с толкованием

И сказал Бог Ною: вот знамение завета, который Я поставил между Мною и между всякою плотью, которая на земле.

Быт.9:17

с толкованием

Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.

Быт.9:18

с толкованием

Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.

Быт.9:19

с толкованием

Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;

Быт.9:20

с толкованием

и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

Быт.9:21

с толкованием

И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

Быт.9:22

с толкованием

Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

Быт.9:23

с толкованием

Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,

Быт.9:24

с толкованием

и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

Быт.9:25

с толкованием

Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;

Быт.9:26

с толкованием

да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

Быт.9:27

с толкованием

И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.

Быт.9:28

с толкованием

показать остальные стихи главы...

Всех же дней Ноевых было девятьсот пятьдесят лет, и он умер.

Быт.9:29

с толкованием

Толкования на стих Быт.9:25
этой книги Священного Писания

Библия

Толкования на Бытие

прп. Ефрем Сирин

Глава 9

Толкование преподобного Ефрема Сирина

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на первую книгу, то есть на книгу Бытия

Быт.9

Глава
9

Быт.9

с толкованием

И рече: проклят Ханаан отрок: раб будет братиям своим. В чем был бы виновен Ханаан, если бы он находился еще в чреслах отца своего, и наготу Ноеву видел не он, а отец его? Говорят: Хам приял благословение со всеми, входившими в ковчег, и потом снова дано ему благословение со всеми вышедшими из ковчега; а потому, Бог не в собственном лице его проклинает его, но в лице сына его, хотя проклятие сына должно было причинить скорбь и отцу.

Быт.9:25

с толкованием

Другие же, - на основании сказанного в Писании: и разуме Ное, елика сотвори ему сын его юнейший, поелику известно, что Хам был сын не младший, а средний, - заключают, что под сыном юнейшим разумеется Ханаан, и что сей малолетний Ханаан посмеялся над обнажением старца, Хам же с смеющимся лицом вышел и среди стогна возвестил братьям своим. Посему, можно думать, что, хотя проклят Ханаан не по всей справедливости, как сделавший сие еще в детстве, однако ж и не против справедливости, потому что проклят не за другого. Притом Ной знал, что если бы Ханаан в старости не соделался достойным проклятия, то и в отрочестве не совершил бы дела, заслуживающего проклятие.

Справедливость требовала лишить Хама благословения, а не подвергать его проклятию. Ибо если бы подвергнут был он и проклятию за то, что посмеялся вместе с отроком, то хотя был бы проклят по справедливости, но вместе с проклятым Хамом подверглись бы тогда проклятию все потомки Хамовы, вовсе не участвовавшие в посмеянии. Посему, проклят Ханаан как посмеявшийся, а Хам лишен только благословения за то, что смеялся вместе с посмеявшимся.

Изрекши проклятие Хаму в лице сына его, Ной благословляет Сима и Иафефа, и говорит:

Библия

Толкования на Бытие

блж. Феодорит Кирский

Глава 9

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на книгу Бытия

Быт.9

Глава
9

Быт.9

с толкованием

Вопрос 58. Почему, когда не было еще установлено закона, повелевающего почитать отца н матерь, Хам осуждается, как отцеубийца? (Быт.9:25)

Быт.9:25

Творец самому естеству постановил необходимые законы; так, осудил Каина, потому что сама природа научала его, сколько беззаконно убийство. Поэтому Каин, употребив в помощь обман, и уведя брата от родителей, убивает его; и когда вопрошает Бог: где... Авель, брат твой (Быт.4:9)? - отрекается. Очевидно же, что зная, сколько худо им сделанное, отрекся от того, на что он отважился. А когда обличен праведным Судией, тогда признался, что согрешил непростительно. Ибо говорит: вящшая вина моя, еже оставитися ми (Быт.4:13). Да и Адам, ощутив Божие пришествие, покусился скрыться, как знавший, что татьба [воровство] - худое дело. Так и Хам подвергся обвинению в отцеубийстве, как нарушивший естественный закон. Ибо, что само естество научало почитать родителей, свидетельствуют об этом Хамовы братья, которые, узнав от него, что случилось с отцом, с большим уважением идоша вспять зряще (Быт.9:23), и покрыли отца, чтобы нимало не видеть наготы его; почему весьма справедливо приобрели себе благословение отца.

Бытие

Глава 9

Толкования на стих Быт.9:25 этой книги Священного Писания

Толкование преподобного Ефрема Сирина

Глава 9

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Глава 9

Глава
9

Толкования на стих Быт.9:25
этой книги Священного Писания

Глава
9

Глава
9