Библия Синодальный перевод Евангелие от Матфея Стих  2:16

От Матфея святое благовествование
 


Глава 
2

Мф.2  с толкованием
показать остальные стихи главы...

13
Когда же они отошли, — се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе, ибо Ирод хочет искать Младенца, чтобы погубить Его.

Мф.2:13  с толкованием

14
Он встал, взял Младенца и Матерь Его ночью и пошел в Египет,

Мф.2:14  с толкованием

15
и там был до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: из Египта воззвал Я Сына Моего.

Мф.2:15  с толкованием

16
Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и послал избить всех младенцев в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов.

Мф.2:16  с толкованием

17
Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит:

Мф.2:17  с толкованием

18
глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о детях своих и не хочет утешиться, ибо их нет.

Мф.2:18  с толкованием

19
По смерти же Ирода, — се, Ангел Господень во сне является Иосифу в Египте

Мф.2:19  с толкованием
показать остальные стихи главы...

Толкования на стих Мф.2:16
этой книги Священного Писания


Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
 

Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на Святое Евангелие от Матфея

Мф.2

Глава 
2

Мф.2  с толкованием

Тогда Ирод видев, яко поруган бысть от волхвов.
 

Мф.2:16 с толкованием
Как Фараону Бог посмеялся чрез Моисея, так Ироду посмеялся чрез волхвов, так как оба они, и Ирод и Фараон, были детоубийцы, - Фараон потому, что убивал в Египте еврейских детей мужеского пола, а Ирод потому, что избил детей вифлеемских.
 


Разгневася зело, и послав изби вся дети сущыя в Вифлееме.
 

Мф.2:16 с толкованием
Разгневался на волхвов, за то что презрели его и не возвестили ему о Родившемся Царе, которого он хотел открыть и умертвить. Посему и велел избить всех младенцев, дабы вместе с ними убить и Помазанного. Для чего же попущено избиение младенцев? Для того, чтобы обнаружилась злоба Ирода. Притом младенцы не погибли, но сподобились великих даров. Ибо всякий, терпящий здесь зло, терпит или для оставления грехов или для умножения венцев. Так и сии дети больше увенчаны будут.