Библия Синодальный перевод Псалтирь Псалом  140

Псалтирь
 


Псалом 
140

Пс.140  с толкованием
Псалом Давида.
 


1
Господи! к Тебе взываю: поспеши ко мне, внемли голосу моления моего, когда взываю к Тебе.

Пс.140:1  с толкованием

2
Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих - как жертва вечерняя.

Пс.140:2  с толкованием

3
Положи, Господи, охрану устам моим, и огради двери уст моих;

Пс.140:3  с толкованием

4
не дай уклониться сердцу моему к словам лукавым для извинения дел греховных вместе с людьми, делающими беззаконие, и да не вкушу я от сластей их.

Пс.140:4  с толкованием

5
Пусть наказывает меня праведник: это милость; пусть обличает меня: это лучший елей, который не повредит голове моей; но мольбы мои - против злодейств их.

Пс.140:5  с толкованием

6
Вожди их рассыпались по утесам и слышат слова мои, что они кротки.

Пс.140:6  с толкованием

7
Как будто землю рассекают и дробят нас; сыплются кости наши в челюсти преисподней.

Пс.140:7  с толкованием

8
Но к Тебе, Господи, Господи, очи мои; на Тебя уповаю, не отринь души моей!

Пс.140:8  с толкованием

9
Сохрани меня от силков, поставленных для меня, от тенет беззаконников.

Пс.140:9  с толкованием

10
Падут нечестивые в сети свои, а я перейду.

Пс.140:10  с толкованием

Толкования на главу Пс.140
этой книги Священного Писания


Толкование блаженного Феодорита Кирского
 

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на сто пятьдесят псалмов.

Пс.140

Псалом 
140

Пс.140  с толкованием
Псалом Давиду.
 

И сей псалом заключает в себе одну мысль с предыдущим. Гонимый Саулом умоляет Бога.
 


Господи, воззвах к Тебе, услыши Мя.
 

Пс.140:1 с толкованием
Воззванием называет Пророк ревность души. Так и молчавшему Моисею Бог сказал: что вопиеши ко Мне (Исх.14. 15).
 


Вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе.
 

Пс.140:1 с толкованием
С благоволением, говорит Пророк, приими моление мое, Владыка.
 


Да исправится молитва моя яко кадило пред Тобою: воздеяние руку моею, жертва вечерняя.
 

Пс.140:2 с толкованием
С молитвою соединил Пророк упражнение в добродетели. Ибо сие означает воздеяние рук; потому что руки даны нам на делание. Пророк умоляет, чтобы молитва возносилась, подобно курению фимиама, и была также благоуханна, а равно и распростертие рук уподоблялось жертве вечерней. Упомянул же о жертве вечерней, а не утренней, потому, что находился в бедствиях и скорбях, а бедствие подобно тме и ночи.
 


Положи Господи хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих.
 

Пс.140:3 с толкованием
Создатель дал языку две ограды, ограду зубов и ограду устен, удерживая сим неразумныя его стремления. Впрочем Пророк испрашивает другаго хранения, чтобы в негодовании не сказать чего нибудь неприличнаго. А что, гонимый Саулом, не позволял он себе сказать иногда что-либо хульное, свидетельствует об этом история. Когда другие покушались убить Саула, Давид именовал его христом Господним, и обращая к нему речь, называл себя рабом его; возвестившаго же об убиении Саула и хвалившагося, что им совершено убийство, предал смерти, сказав: кровь твоя на главе твоей, потому что сказал ты: аз убих христа Господня (2Цар.1:16).
 


Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех.
 

Пс.140:4 с толкованием
Умоляет о хранении не только языка, но и самых движений мысли, чтобы не нашлось в них инаго какого помысла, противнаго божественным законам. Вместо сего: непщевати вины о гресех, Симмах сказал: противузаконныя мысли. И по переводу Седмидесяти разуметь сие должно так: блаженный Давид мог разсуждать: Саул мне враг и неприятель, желает убить меня; поэтому, нет несправедливости умертвить такого человека, потому что и закон повелевает: возлюбиши искренняго твоего и возненавидиши врага твоего (Мф.5:43). Но, провидя евангельский образ жизни, возжелал он жить по оному, и молится, чтобы не встречать никакого повода ко греху.
 


С человеки делающими беззаконие: и не сочтуся со избранными их.
 

Пс.140:4 с толкованием
Так поступают, говорит Пророк, делатели беззакония; а у меня да не будет никакого общения с ними, если они и на верху благополучия. Ибо избранными, называет здесь людей лукавых и благоденствующих.
 


Накажет мя праведник милостию и обличит мя, елей же грешнаго да не намастит главы моея.
 

Пс.140:5 с толкованием
Предпочтительнее для меня, говорит Пророк, когда праведные для вразумления и пользы огорчают, нежели когда предлагают приятное люди грешные, хотя бы это, подобно елею, делающему главу светлою, и доставляло мне радости в жизни. Лучше желаю быть вразумлен праведными, нежели пользоваться услугами грешных.
 


Яко еще и молитва моя во благоволении их.
 

Пс.140:5 с толкованием
Симмах перевел сие так: еще и молитва моя не простирается далее злобы их. Столько далек от желания себе благоденствия их, что и им желаю перемениться, чтобы с переменою благополучия изменились и сами они, отложив злобу свою.
 


Пожерты быша при камени судии их.
 

Пс.140:6 с толкованием
В непродолжительном времени, говорит Пророк, сделаются они ничтожными, и обольщенные высотою владычества, подобно скалам в море сокрытым под водами, будут потоплены в глубине, то есть, преданы забвению.
 


Услышатся глаголи мои, яко усладишася.
 

Пс.140:6 с толкованием
Дознав же опытом истину слов моих, ощутят их приятность и пользу.
 


Яко толща земли проседеся на земли, расточишася кости их при аде.
 

Пс.140:7 с толкованием
Толщею земли Пророк называет непрерывную связность земли, которая, будучи разрезана плугом, делится на глыбы. Подобно сим глыбам, говорит он, и те, которые стоят ныне твердо, сокрушены будут смертию, и кости их разсыплются во гробах. Ибо сим при аде назвал гробы.
 


Яко к Тебе, Господи, Господи, очи мои: на Тя уповах, не отъими душу мою.
 

Пс.140:8 с толкованием
Не полагаюсь ни на что человеческое, но ожидаю Твоей помощи, и умоляю не лишить ея душу мою.
 


Сохрани мя от сети, юже составиша ми, и оть соблазн делающих беззаконие.
 

Пс.140:9 с толкованием
О сих сетях и соблазнах упоминал Пророк и в предыдущем псалме. Сетями же и соблазнами называет злоумышления, от которых и умоляет избавить его.
 


Падут во мрежу
 

Пс.140:9 с толкованием
то есть, Божию,
 


грешницы.
 

Пс.140:9 с толкованием
Раставлявшие сети другим, как бы некою мрежею, объяты будут Божиим наказанием, потерпят, что сами делают, и впадут в уготованное ими другим.
 


Един есмь аз, дондеже прейду.
 

Пс.140:10 с толкованием
А я буду всегда далек от этого, пока не прииму конца жизни.