Рекою назвал здесь Пророк евангельскую проповедь, а градом - общество благочестивых, напаяемое потоками сей реки для плодоношения. Сие яснее перевели три толковника: разделения реки веселят град Божий. Ибо как источник райский разделялся на четыре реки: так и сия река Божия имела тысячи и безчисленное множество протоков, простирающихся ко всем племенам рода человеческаго. Один потек к Индам, другой - к Испанцам; иный наводнил Египет, а другой - Елладу; одним назначено орошать Иудею, а другим - Сирию и Киликию; иным же предоставлены для возделывания другие народы. Сие же предвозвестил и блаженный Аввакум; ибо говорит: реками разсядется земля (Авв.3:9), то есть протоками разделена будет земля, прияв струи великой реки; потому что отдельные протоки Пророк назвал реками.

Освятил есть селение свое Вышний.

Пс.45:5 с толкованием

Что назвал Пророк градом, тоже самое наименовал селением. Ибо сказано: вселюся в них, и похожду, и буду им Бог, и тии будут Мне людие глаголет Господь Вседержитель (2Кор.6:16. 18). Посему Пророк сказал, что одни и теже напаяваются и освящаются Богом всяческих.

Псалтирь

Псалом 45

Толкования на стих Пс.45:5 этой книги Священного Писания

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Псалом 45

Псалом
45

Толкования на стих Пс.45:5
этой книги Священного Писания

Псалом
45