« на главную

Библия

Синодальный перевод

Псалтирь

Стих 57:6

Псалтирь

Переводы »: Русский Синодальный

Церковно-славянский

Толкования »: блж. Феодорит Кирский

Псалом
57

с толкованием

показать остальные стихи главы...

1

Начальнику хора. Не погуби. Писание Давида.

с толкованием

2

Подлинно ли правду говорите вы, судьи, и справедливо судите, сыны человеческие?

с толкованием

3

Беззаконие составляете в сердце, кладете на весы злодеяния рук ваших на земле.

с толкованием

4

С самого рождения отступили нечестивые, от утробы матери заблуждаются, говоря ложь.

с толкованием

5

Яд у них - как яд змеи, как глухого аспида, который затыкает уши свои

с толкованием

6

и не слышит голоса заклинателя, самого искусного в заклинаниях.

с толкованием

7

Боже! сокруши зубы их в устах их; разбей, Господи, челюсти львов!

с толкованием

8

Да исчезнут, как вода протекающая; когда напрягут стрелы, пусть они будут как переломленные.

с толкованием

9

Да исчезнут, как распускающаяся улитка; да не видят солнца, как выкидыш женщины.

с толкованием

показать остальные стихи главы...

10

Прежде нежели котлы ваши ощутят горящий терн, и свежее и обгоревшее да разнесет вихрь.

с толкованием

11

Возрадуется праведник, когда увидит отмщение; омоет стопы свои в крови нечестивого.

с толкованием

12

И скажет человек: [подлинно есть плод праведнику! итак есть Бог, судящий на земле!]

с толкованием

Толкования на стих Пс.57:6
этой книги Священного Писания

Библия

Толкования на Псалтирь

блж. Феодорит Кирский

Псалом 57

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на сто пятьдесят псалмов.

Псалом
57

с толкованием

Яко аспида глуха и затыкающаго уши свои: иже не услышит гласа обавающих, обаваемь обавается от премудра.

Пс.57:6 с толкованием

Затыкают уши подобно аспиду, который делает сие обыкновенно от чрезмерной злости, чтобы не быть очаровану обаяниями и не уступить действию состава, приготовленнаго так называемым мудрецом. Ибо премудрым Пророк назвал здесь в несобственном смысле тех, которые заговаривают зверей, как именование сие употребляется в изречениях: мудри суть, еже творити злая (Иер.4:22); и: где премудр? где книжник (1Кор.1:20)? Так называет их Писание не как истинно мудрых, но как по мнению некоторых таковыми признаваемых. Поелику блаженный Давид, хотя много убеждений делал Саулу, называл себя рабом, а его господином и царем, и самыми делами доказывал, что не желает смерти его, однакож не убедил Саула прекратить вражду: то весьма прилично уподобил его аспиду, который не по природе глух, но затыкает уши и не допускает до себя обаятельных слов.