|
|
|
1
Мстительный получит отмщение от Господа, Который не забудет грехов его.
2
Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои.
3
Человек питает гнев к человеку, а у Господа просит прощения;
4
к подобному себе человеку не имеет милосердия, и молится о грехах своих;
5
сам, будучи плотию, питает злобу: кто очистит грехи его?
6
Помни последнее и перестань враждовать; помни истление и смерть и соблюдай заповеди;
7
помни заповеди и не злобствуй на ближнего;
8
помни завет Всевышнего и презирай невежество.
9
Удерживайся от ссоры - и ты уменьшишь грехи;
10
ибо раздражительный человек возжжет ссору; человек- грешник смутит друзей и поселит раздор между живущими в мире.
11
Каково вещество огня, так он и возгорится;
12
и какова сила человека, таков будет и гнев его, и по мере богатства усилится ярость его.
13
Жаркий спор возжигает огонь, а жаркая ссора проливает кровь.
14
Если подуешь на искру, она разгорится, а если плюнешь на нее, угаснет: то и другое выходит из уст твоих.
15
Наушник и двоязычный да будут прокляты, ибо они погубили многих, живших в тишине;
16
язык третий многих поколебал и изгонял их от народа к народу,
17
и разорял укрепленные города и ниспровергал домы вельмож;
18
язык третий изгнал доблестных жен и лишил их трудов их;
19
внимающий ему не найдет покоя и не будет жить в тишине.
20
Удар бича делает рубцы, а удар языка сокрушит кости;
21
многие пали от острия меча, но не столько, сколько павших от языка;
22
счастлив, кто укрылся от него, кто не испытал ярости его, кто не влачил ярма его и не связан был узами его;
23
ибо ярмо его - ярмо железное, и узы его - узы медные,
24
смерть лютая - смерть его, и самый ад лучше его.
25
Не овладеет он благочестивыми, и не сгорят они в пламени его;
26
оставляющие Господа впадут в него; в них возгорится он и не угаснет: он будет послан на них, как лев, и, как барс, будет истреблять их.
27
Смотри, огради владение твое терновником,
28
свяжи серебро твое и золото,
29
и для слов твоих сделай вес и меру, и для уст твоих - дверь и запор.
30
Берегись, чтобы не споткнуться ими и не пасть пред злоумышляющим.
|
|
|
