показать остальные стихи главы...
3
Темже сказую вам, яко никтоже, Духом Божиим глаголяй, речет анафема Иисуса, и никтоже может рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым.
8
овому бо Духом дается слово премудрости, иному же слово разума, о томже Дусе:
10
другому же действия сил, иному же пророчество, другому же разсуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков.
11
Вся же сия действует един и тойжде Дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет.
12
Акоже бо тело едино есть и уды имать многи, вси же уди единаго тела, мнози суще, едино суть тело: тако и Христос.
13
Ибо единем Духом мы вси во едино тело крестихомся, аще Иудее, аще Еллини, или раби, или свободни: и вси единем Духом напоихомся.
15
Аще речет нога, яко несмь рука, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?
16
И аще речет ухо, яко несмь око, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?
21
Не может же око рещи руце: не требе ми еси: или паки глава ногама: не требе ми есте.
24
и неблагообразнии наши благообразие множайше имут, а благообразнии наши не требе имут. Но Бог раствори тело, худейшему болшу дав честь,
26
И аще страждет един уд, с ним страждут вси уди: аще ли же славится един уд, с ним радуются вси уди.
28
И овых убо положи Бог в Церкви первее Апостолов, второе пророков, третие учителей: потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков.
30
Еда вси дарования имут изцелений? Еда вси языки глаголют? Еда вси сказуют?
показать остальные стихи главы...
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
Глава12