3
Темже сказую вам, яко никтоже, Духом Божиим глаголяй, речет анафема Иисуса, и никтоже может рещи Господа Иисуса, точию Духом Святым.
показать остальные стихи главы...
8
овому бо Духом дается слово премудрости, иному же слово разума, о томже Дусе:
10
другому же действия сил, иному же пророчество, другому же разсуждения духовом, иному же роди языков, другому же сказания языков.
11
Вся же сия действует един и тойжде Дух, разделяя властию коемуждо якоже хощет.
12
Акоже бо тело едино есть и уды имать многи, вси же уди единаго тела, мнози суще, едино суть тело: тако и Христос.
13
Ибо единем Духом мы вси во едино тело крестихомся, аще Иудее, аще Еллини, или раби, или свободни: и вси единем Духом напоихомся.
15
Аще речет нога, яко несмь рука, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?
16
И аще речет ухо, яко несмь око, несмь от тела: еда сего ради несть от тела?
21
Не может же око рещи руце: не требе ми еси: или паки глава ногама: не требе ми есте.
24
и неблагообразнии наши благообразие множайше имут, а благообразнии наши не требе имут. Но Бог раствори тело, худейшему болшу дав честь,
26
И аще страждет един уд, с ним страждут вси уди: аще ли же славится един уд, с ним радуются вси уди.
28
И овых убо положи Бог в Церкви первее Апостолов, второе пророков, третие учителей: потом же силы, таже дарования исцелений, заступления, правления, роди языков.
30
Еда вси дарования имут изцелений? Еда вси языки глаголют? Еда вси сказуют?
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
Глава12