Глава 
7

Евр.7  с толкованием
показать остальные стихи главы...

15
И лишше еще яве есть, яко по подобию Мелхиседекову востает Священник ин,

Евр.7:15  с толкованием

16
Иже не по закону заповеди плотския бысть, но по силе живота неразрушаемаго.

Евр.7:16  с толкованием

17
Свидетелствует бо, яко Ты еси священник во век по чину Мелхиседекову.

Евр.7:17  с толкованием

18
Отлагание убо бывает прежде бывшия заповеди за немощное ея и неполезное:

Евр.7:18  с толкованием

19
ничтоже бо совершил закон: привведение же есть лучшему упованию, имже приближаемся к Богу.

Евр.7:19  с толкованием

20
И по елику не без клятвы:

Евр.7:20  с толкованием

21
они бо без клятвы священницы быша, Сей же с клятвою чрез глаголющаго к Нему: клятся Господь и не раскается: Ты еси священник во век по чину Мелхиседекову:

Евр.7:21  с толкованием
показать остальные стихи главы...

Толкования на стих Евр.7:18
этой книги Священного Писания


Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
 

Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на послание евреям Святого Апостола Павла

Евр.7

Глава 
7

Евр.7  с толкованием

Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности, ибо закон ничего не довел до совершенства.
 

Евр.7:18 с толкованием
Сказал, что закону пременение бывает, и показал это. Далее отыскивает и причину. Ибо мы, люди, тогда успокаиваемся, когда узнаем причину. И говорит: потому произошло отменение и отвержение прежде бывшей заповеди, то есть прежде бывшего завета, что он найден был неполезным и немощным. Итак, что же? Закон никому не принес пользы? Конечно, принес пользу, но он оказался бесполезным для того, чтобы сделать людей совершенными. Ибо присоединяет: ибо закон ничего не довел до совершенства. Почему же закон был немощным? Потому что в нем возвещались одни только письмена: делай то и не делай этого; но он не сообщал никакой силы к исполнению заповедей, что ныне подается нам Духом. Однако здесь нападают еретики, поносящие закон, говоря: даже и Павел унижает закон. Но он, безумные, не назвал его плохим, а бесполезным и немощным к тому именно, чтобы делать совершенными. Ибо, как молоко полезно младенцам, соответственно их возрасту, для совершенных же бесполезно, так и закон для несовершенных иудеев полезен, отвлекая их от идолов и приводя к Богу, сообщая им соответственные заповеди, для нуждающихся же в более совершенных заповедях он не был таким. Ибо он заповедовал плотские и жертвы и очищения, в которых духовные не нуждаются. Поэтому ныне он был отменен. Отменение же есть отменение того, что имело силу. Таким образом, закон имел власть тогда, когда было его время.
 


Толкование преподобного Ефрема Сирина
 

Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к евреям

Евр.7

Глава 
7

Евр.7  с толкованием

18
Отменение же бывает предшествующей заповеди, как и прежнего священства, ради немощи ея и безполезности ее введения.

Евр.7:18  с толкованием

Толкование блаженного Феодорита Кирского
 

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на послания божественного Павла. Послание к евреям

Евр.7

Глава 
7

Евр.7  с толкованием