показать остальные стихи главы...
1
Аминь, аминь глаголю вам: не входяй дверьми во двор овчий, но прелазя инуде, той тать есть и разбойник:
3
сему дверник отверзает, и овцы глас его слышат, и своя овцы глашает по имени, и изгонит их:
4
и егда своя овцы ижденет, пред ними ходит: и овцы по нем идут, яко ведят глас его:
8
Вси, елико (их) прииде прежде Мене, татие суть и разбойницы: но не послушаша их овцы.
9
Аз есмь дверь: Мною аще кто внидет, спасется, и внидет и изыдет, и пажить обрящет.
10
Тать не приходит, разве да украдет и убиет и погубит: аз приидох, да живот имут и лишше имут.
показать остальные стихи главы...
12
а наемник, иже несть пастырь, емуже не суть овцы своя, видит волка грядуща и оставляет овцы и бегает, и волк расхитит их и распудит овцы:
16
И ины овцы имам, яже не суть от двора сего, и тыя Ми подобает привести: и глас Мой услышат, и будет едино стадо (и) един Пастырь.
18
никтоже возмет ю от Мене, но Аз полагаю ю о Себе: область имам положити ю и область имам паки прияти ю: сию заповедь приях от Отца Моего.
21
Инии глаголаху: сии глаголголи не суть беснующагося: еда может бес слепым очи отверсти?
24
Обыдоша же Его Иудее и глаголаху Ему: доколе душы нашя вземлеши? Аще Ты еси Христос, рцы нам не обинуяся.
25
Отвеща им Иисус: рех вам, и не веруете: дела, яже Аз творю о имени Отца Моего, та свидетелствуют о Мне:
28
и Аз живот вечный дам им, и не погибнут во веки, и не восхитит их никтоже от руки Моея:
29
Отец Мой, Иже даде Мне, болий всех есть, и никтоже может восхитити их от руки Отца Моего:
32
Отвеща им Иисус: многа добра дела явих вам от Отца Моего: за кое их дело камение мещете на Мя?
33
Отвещаша Ему Иудее, глаголюще: о добре деле камение не мещем на Тя, но о хуле, яко Ты, человек сый, твориши Себе Бога.
35
Аще оных рече богов, к нимже слово Божие бысть, и не может разоритися Писание:
36
Егоже Отец святи и посла в мир, вы глаголете, яко хулу глаголеши, зане рех: Сын Божий есмь.
38
аще ли творю, аще и Мне не веруете, делом (Моим) веруйте: да разумеете и веруете, яко во Мне Отец, и Аз в Нем.
40
и иде паки на он пол Иордана, на место, идеже бе Иоанн прежде крестя, и пребысть ту.
41
И мнози приидоша к Нему и глаголаху, яко Иоанн убо знамения не сотвори ни единаго: вся же, елика рече Иоанн о Сем, истинна бяху.
Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
Глава10