Глава 
1

Мих.1  с толкованием

1
Слово Господне, еже бысть ко Михею Морасфитину, во дни Иоафама и Ахаза и Езекии царей Иудиных, о нихже виде о Самарии и о Иерусалиме.

Мих.1:1  с толкованием

2
Слышите, людие вси, словеса, и внемли, земле и вси иже на ней, и будет Господь Бог в вас в послушествование, Господь от дому святаго Своего.

Мих.1:2  с толкованием

3
Понеже, се, Господь исходит от места Своего, и снидет и наступит на высоты земныя,

Мих.1:3  с толкованием

4
и поколеблются горы под Ним, и юдоли растают яко воск от лица огня и яко вода сходящи со устремлением.

Мих.1:4  с толкованием

5
Нечестия ради Иаковля вся сия и греха ради дому Израилева. Кое нечестие дому Иаковлю? Не Самариа ли? И кий грех дому Иудина? Не Иерусалим ли?

Мих.1:5  с толкованием

6
И положу Самарию во овощное хранилище селное и в сад винограда, и развергу в пропасть камение ея, и основания ея открыю:

Мих.1:6  с толкованием

7
и вся изваянная ея сокрушат, и вся мзды ея запалят огнем, и вся кумиры ея положу в пагубу: понеже от найма блуда собра и от найма блужения соврати.

Мих.1:7  с толкованием

8
Сего ради возрыдает и восплачется, пойдет боса и нага, сотворит плачь аки змиев и рыдание аки дщерей сиринских:

Мих.1:8  с толкованием

9
яко одержа язва ея, понеже прииде даже до Иуды и коснуся до врат людий моих даже до Иерусалима.

Мих.1:9  с толкованием

10
Уже в Гефе, не величайтеся, и Иенакимляне, не сограждайте из дому на посмеяние, перстию посыплите посмеяние ваше.

Мих.1:10  с толкованием

11
Обитающая добре во градех своих, не изыде живущая в Сеннааре, плачитеся дому (сущаго) близ ея, приимет от вас язву болезней.

Мих.1:11  с толкованием

12
Кто нача во благая вселившейся в болезнех, яко снидоша злая от Господа на врата Иерусалимля,

Мих.1:12  с толкованием

13
шум колесниц и конников: живущая в Лахисе началница греха та есть дщери Сиони, яко в тебе обретошася нечестия Израилева.

Мих.1:13  с толкованием

14
Сего ради даст посылаемыя даже до наследия Гефова, домы суетны, вотще быша царем Израилевым,

Мих.1:14  с толкованием

15
дондеже наследники приведу тебе, живущая в Лахисе, наследие даже до Одоллама приидет, слава дщере Сиони.

Мих.1:15  с толкованием

16
Оброснися и остризися по чадех своих младых: разшири оброснение твое яко орел, понеже пленени быша от тебе.

Мих.1:16  с толкованием

Толкования на главу Мих.1
этой книги Священного Писания


Толкование преподобного Ефрема Сирина
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу пророчества Михея

Мих.1

Глава 
1

Мих.1  с толкованием

2
Слышите людие вси. Пророк обращает речь к коленам израильским. Земле, и вси, иже на ней, то есть земля израильская, которая дана сынам израилевым, и за нечестие их скоро будет отнята у них.

Мих.1:2  с толкованием

3
Понеже се Господь исходит от места Своего, то есть из Иерусалима, и наступит на высоты земныя, то есть, на высокомерие гордой Самарии. Вполне же исполнено сие Господом нашим, Который, не отступая от места Своего - (потому что наполняет небо и землю), - из страны небесной пришел в мир наш и соделался человеком, по действию Св. Духа восприяв плоть от святой Девы Марии, и в восприятом Им теле человеческими стопами попирал высоты земные, скача на горы и прескача на холмы (Песн.2:8).

Мих.1:3  с толкованием

4
И растают горы под Ним, то есть князи самарийские. А в другом смысле означаются сим диавол и силы его. Ибо, ощутив пришествие Сына Божия, диавол как бы растает, и прекратится его владычество, простиравшееся на все. И юдоли, то есть жители Самарии, распадутся. Или, под именем юдолей Пророк разумеет покрытые мраком умы языческих народов, в которых преимущественно действовал диавол. Сии юдоли раскрылись и обнажились, когда явился Христос, как пророчествовал о сем старец Симеон (Лк.2:35). Яко воск от лица огня, то есть жители Самарии от лица Ассириян растают, как тает воск от огненного пламени. И яко вода сходящая со устремлением, то есть по отлогому месту. Так жители Самарии с поспешностью пойдут в плен.

Мих.1:4  с толкованием

5
Кое нечестие дому Иаковлю? не Самария ли? То есть не царство ли самарийское, где умерщвляемы были истинные Пророки и находили себе трапезу пророки Вааловы? Ибо сыны самарийские побудили сынов Иаковлевых оставить веру отцов своих и служить тельцам - богам египетским.

Мих.1:5  с толкованием

6
И положу Самарию во овощно хранилище сельное; потому что не хотела она принять к себе Пророков, которые желали в умах жителей ее посеять слово Божие. И положу ее в сад винограда, то есть разрушу ее и соделаю, что на месте, ею занимаемом, насажден будет виноград; потому что не захотела Самария быть лозою в винограднике, бывшем в розе на месте тучне (Ис.5:1). И обращу в груду развалин камение ея, и основания ея открыю, то есть камни разрушенных зданий ее, или камни изваянные, то есть истуканы ее, и домы, построенные руками возлюбленных ее, сожжены будут руками врагов ее.

Мих.1:6  с толкованием

7
И вся изваянная ея сокрушат, и вся кумиры ея запалят огнем. То есть истуканы, на которых надеялись, что спасут их, расхищены будут пленяющими, и боги, на которых уповали, будут сокрушены и сожжены огнем. Понеже от найма блуда собраны, в наим блужения обратятся. Пророк называет идолов наймом блуда, или потому, что сделаны были из приношений, данных блудодейною Иезавелью, или потому, что князья сделали их и создали им капища из награбленного. Слова же, в наим блужения обратятся означают, что идолы преданы будут на разграбление Ассириянам, которые ниспровергнут идолослужение, называемое здесь блужением, и за тот труд, какой примут на себя, подвергая наказанию врагов Божиих, получать они себе награду, которую Пророк и называет здесь наймом блужения.

Мих.1:7  с толкованием

8
Сего ради возрыдаю, и восплачу, и буду ходить бос и наг. Но тем паче вам надлежит плакать и рыдать о том, что постигло вас и богов ваших. Сотворите плач, не обыкновенный, но плач аки змиев и аки дщерей сиринских.

Мих.1:8  с толкованием

9
Яко болезненна язва твоя, понеже прииде даже до Иуды, и до врат Иерусалима, когда пришел Сеннахирим, опустошил землю иудейскую, и к самому Иерусалиму привел войска свои.

Мих.1:9  с толкованием

10
В Гефе не возвещайте о разорении Самарии и о пленении жителей ее. Плачем не плачьте, то есть не плачьте о Самарии, но плачьте о себе самих, потому что лишитесь и Самарии и Иерусалима и будете отведены в плен. В Ефрафе перстию посыплите себя. Ефрафа был город, принадлежавши потомкам Гедеоновым, которые также истреблены и погибли.

Мих.1:10  с толкованием

11
Перейди, Шафир, город великолепный, укрась себя покаянием, чтобы и твои здания не были разрушены, подобно зданиям Ефрафы. Обнаженною вышла и не устыдилась живущая в Цоане. Цоан был город, находившийся во владениях самарийских. Плачь Бет-Узел, который также пленен. Бет-Узел был один из городов самарийских. Приимет от вас язву, то есть к плачу расположит жителей или покаяние, или наказание ваше, жители Самарии.

Мих.1:11  с толкованием

12
Поскорбела о добре обитающая, то есть раскаялась и смирилась. Смирился и Иерусалим при виде бедствий, какие постигли Самарию и города, бывшие во владении ее, и какие угрожали Иерусалиму и стояли уже при вратах его.

Мих.1:12  с толкованием

13
Впрягла колесницы свои живущая в Лахисе. Пророк имеет в виду бывшее с царем Амессиею, который бежал от восставших на него Иерусалимлян, и скрылся в Лахисе, но найден там врагами и умерщвлен. Посему, жители Лахиса впрягли колесницы, или чтобы умертвить царя, или чтобы перевести труп его во Иерусалим; ибо Писание говорит: взяша его на кони, и погребен бысть во Иерусалиме (4Цар.14:20). Таким образом, Пророк жителям Лахиса возвещает бедствие подобное возмущенно при Амессии. Начальница греха та есть дщери Сиони; потому что Лахис первый из городов иудейских обратился к идолослужению, введенному Иеровоамом, и беззаконным своим поступком вовлек в идолослужение и другие города.

Мих.1:13  с толкованием

14
Сего ради и ты, как сестра твоя Самария, дашь посылаемыя даже до наследия Гефова; потому что Филистимляне не останутся у них в рабстве, но сами будут отведены в плен. Домы суеты вотще быша. Пророк говорить сие о капищах, в которых они призывали богов своих, в надежде, что услышат их, но не были услышаны.

Мих.1:14  с толкованием

15
Наследники приведу тебе живущая в Марисане (2Пар.11:8). Пророк или разумеет врагов, которые вторгнутся и овладеют городом, или возвещает о возвращении самих жителей города в наследие свое по окончании плена.

Мих.1:15  с толкованием