И в сем псалме заключается таже мысль, какая и в псалмах пред сим изъясненных. Ибо Пророк сказав в предыдущем псалме: ядят убозии, и насытятся, и восхвалят Господа взыскающии Его (Пс.21:27); еще: ядоша и поклонишася вси тучнии земли (Пс.21:30), указует здесь Подателя таковой снеди, и Питателя сего называет пастырем. Так именовал Себя и Владыка Христос: Аз есмь пастырь добрый: и знаю Моя, и знают Мя моя (Ин.10:14). Так называл Себя и чрез Пророка Иезекииля (Иез.34:13 и сл.). Посему и здесь все вкусившие спасительной снеди взывают: Господь пасет мя, и ничтоже мя лишит, потому что Пастырь сей пасомым своим дарует всякое наслаждение благами.

На месте злачне, тамо всели мя.

Пс.22:2 с толкованием

Поелику Подателя благ наименовал пастырем; то кстати, в переносном также смысле, упомянул о пище овец. Злаком же называет здесь священное учение божественных словес; потому что сей Пастырь сперва питает словом, а потом предлагает таинственную снедь.

На воде покойне воспита мя.

Пс.22:2 с толкованием

Дает разуметь воду пакибытия, в которой крещаясь, возжелавший благодати совлекается греховной ветхости, и из ветхаго делается новым.

Душу мою обрати, настави мя на стези правды.

Пс.22:3 с толкованием

Сообщил мне, говорит Пророк, блага сии, прежде всего освободив от заблуждения и приуготовив к тому, чтобы ходить мне путем правым.

Ради имене Своего.

Пс.22:3 с толкованием

Все же это - дары Его щедроты, потому что пользуемся сим не по добродетели своей. Поэтому, имея такого Помощника и Поборника не убоюсь даже самых врат смерти, но с пренебрежением встречу всякую смерть. Ибо сие присовокупил Пророк:

Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси.

Пс.22:4 с толкованием

Присоединяет же к сему и другое:

Жезл Твой и палица Твоя, та мя утешиста.

Пс.22:4 с толкованием

Ибо жезлом подкрепляет мою немощь, а палицею руководит на правый путь. Посему не погрешает, кто именует так спасительный крест; потому что печатию и воспоминанием онаго освобождаемся от враждебных демонов, и руководимся на истинную стезю.

Уготовал еси предо мною трапезу сопротив стужающим мне: умастил еси елеом главу мою, и чаша Твоя упоявающи мя яко державна.

Пс.22:5 с толкованием

Сие явственно для сподобившихся тайноводства, и не требует никакого изъяснения. Ибо знают они, и духовный елей, которым умастили главу, и укрепляющее, а не разслабляющее, упоение, и таинственную снедь, какую предлагает нам сверх пастырства своего соделавшийся и Женихом. Сими благами, говорит Пророк, преисполнил Ты меня, между тем как неприязненные мне печалятся и безпокоются о том, что с бывшим прежде у них в рабстве произошла такая перемена.

И милость Твоя поженет мя вся дни живота моего, и еже вселитимися в дом Господень в долготу дний.

Пс.22:6 с толкованием

Снабдителем же сих благ - Твое неизреченное человеколюбие, которое не дожидалось нашего прошения, но как некиих беглецев преследовало и постигло, дарует же нам спасение, и в божественных обителях место для пребывания, и в настоящей и в будущей жизни. Ибо сие выразил Пророк, сказав: в долготу дний, то есть, всегда и непрестанно, а это приличествует оным векам, неимеющим конца.

Псалтирь

Псалом 22

Толкования на главу Пс.22 этой книги Священного Писания

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Псалом 22

Псалом
22

Толкования на главу Пс.22
этой книги Священного Писания

Псалом
22