« на главную

Библия

Славянский текст

Псалтирь

Стих 56:2

Псалтирь

Переводы »: Русский Синодальный

Церковно-славянский

Толкования »: блж. Феодорит Кирский

Псалом
56

с толкованием

1

В конец, да не растлиши, Давиду в столпописание, внегда ему отбегати от лица Саулова в пещеру.

с толкованием

2

Помилуй мя, Боже, помилуй мя: яко на Тя упова душа моя, и на сень крилу Твоею надеюся, дондеже прейдет беззаконие.

с толкованием

3

Воззову к Богу Вышнему, Богу благодеявшему мне.

с толкованием

4

Посла с небесе и спасе мя, даде в поношение попирающыя мя: посла Бог милость Свою и истину Свою,

с толкованием

5

и избави душу мою от среды скимнов. Поспах смущен: сынове человечестии, зубы их оружия и стрелы, и язык их мечь остр.

с толкованием

показать остальные стихи главы...

6

Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя.

с толкованием

7

Сеть уготоваша ногам моим, и слякоша душу мою: ископаша пред лицем моим яму, и впадоша в ню.

с толкованием

8

Готово сердце мое, Боже, готово сердце мое: воспою и пою во славе моей.

с толкованием

9

Востани, слава моя, востани, псалтирю и гусли: востану рано.

с толкованием

10

Исповемся Тебе в людех, Господи, воспою Тебе во языцех:

с толкованием

11

яко возвеличися до небес милость Твоя и даже до облак истина Твоя.

с толкованием

12

Вознесися на небеса, Боже, и по всей земли слава Твоя.

с толкованием

Толкования на стих Пс.56:2
этой книги Священного Писания

Библия

Толкования на Псалтирь

блж. Феодорит Кирский

Псалом 56

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на сто пятьдесят псалмов.

Псалом
56

с толкованием

Помилуй мя Боже, помилуй мя: яко на Тя упова душа моя, и на сень крилу Твоею надеюся, дондеже прейдет беззаконие.

Пс.56:2 с толкованием

Будучи заключен в пещере и врагов видя заключенными, Пророк возвещает Божие милосердие, и обнаруживает, какое упование имеет на Бога. Сению крил, как неоднократно было объясняемо, называет Божию попечительность; а двукратное испрашивание помилования указывает на чрезмерность опасности. Слова: дондеже прейдет беззаконие, Акила перевел яснее: пока пройдет злоумышление, а Симмах: пока пройдет обидчик. Итак, говорит Пророк, не перестану умолять, пока не избавлюсь от злоумышляющих. Ибо злоумышляющих, как дело их беззаконно, семьдесять наименовали беззаконием.