Вот что изглаголано о тебе, божественный град, говорит Пророк. И те, которые жили древле в злочестии, одержимы были мраком неведения, сподобятся обитать в тебе, и причастятся твоего жительства. Потому и упомянул о сказанных выше народах, как о самых беззаконных и как преобладающих в нечестии, чтобы ими означить и другие народы. Ибо Раав - и Хананеянка и блудница; а Вавилон - город зверонравный и злочестивый; иноплеменнники, или Филистимляне (мы объясняли уже, что это за народ) - люди и суеверные и беззаконные. Нечестие же и непотребство Тира в плачевных чертах представил Пророк Иезекииль. А людьми ефиопскими пророческое слово назвало не только самих Ефиопов, у которых души уподобляются цветом телу, но и всех очерненных душею. Ибо в Песни песней взывает невеста: черна есмь аз и добра, дщери Иерусалимския (Песн.1:4), и дает вместе видеть как мрак злочестия, так и красоту, сообщаемую Божественною благодатию. Сии-то именно народы, при Иудеях, не сходились в Иерусалим и не возлюбили законнаго жития; но, по вочеловечении Спасителя нашего, и в сем Иерусалиме обитают, и наполняют церкви по вселенной, и переходят в Сион вышний, делаются причастниками онаго блаженнаго жительства.

Мати Сион, речет человек.

Пс.86:4 с толкованием

Каждый наименует Сион матерью, всякий человек скажет, что Сион - матерь.

Псалтирь

Псалом 86

Толкования на стих Пс.86:4 этой книги Священного Писания

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Псалом 86

Псалом
86

Толкования на стих Пс.86:4
этой книги Священного Писания

Псалом
86