« на главную
 

Библия Славянский текст Послание к Римлянам Стих  10:4

Послание апостола Павла Римлянам
 

Рим
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский
    • Толкования »
  • блж. Феофилакт Болгарский
  • прп. Ефрем Сирин
  • блж. Феодорит Кирский

    • Глава 
    10

    Рим.10  с толкованием

    1
    Братие, благоволение убо моего сердца и молитва, яже к Богу по Израили, есть во спасение.

    Рим.10:1  с толкованием

    2
    Свидетельствую бо им, яко ревность Божию имут, но не по разуму.

    Рим.10:2  с толкованием

    3
    Не разумеюще бо Божия правды и свою правду ищуще поставити, правде Божией не повинушася:

    Рим.10:3  с толкованием

    4
    кончина бо закона Христос, в правду всякому верующему.

    Рим.10:4  с толкованием

    5
    Моисей бо пишет правду юже от закона: яко сотворивый та человек жив будет в них.

    Рим.10:5  с толкованием

    6
    А яже от веры правда сице глаголет: да не речеши в сердцы твоем: кто взыдет на небо, сиречь Христа свести:

    Рим.10:6  с толкованием

    7
    или кто снидет в бездну, сиречь Христа от мертвых возвести.

    Рим.10:7  с толкованием
    показать остальные стихи главы...

    Толкования на стих Рим.10:4
    этой книги Священного Писания


    Библия Толкования на послание к Римлянам блж. Феофилакт Болгарский Глава  10

    Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
     

    Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на послание к римлянам Святого Апостола Павла

    Рим.10

    Глава 
    10

    Рим.10  с толкованием

    Потому что конец закона - Христос, к праведности всякого верующего.
     

    Рим.10:4 с толкованием
    Так как по истине назвал праведностью ту праведность, которая от закона, то дабы, с одной стороны, уверовавшие из евреев не сказали: значит, мы сделались преступниками, когда оставили эту праведность, а с другой - не уверовавшие не могли сказать, что хотя теперь не выполнили они праведности по закону, однако могут совершенно выполнить ее после, апостол, устраняя ту и другую мысль, говорит: конец закона Христос. Чего желал закон и не совершил, то совершил Христос, то есть оправдание человека. Поэтому не говори, уверовавший из евреев, что ты сделался преступником закона, напротив, ты познал волю закона, совершившуюся посредством веры во Христа. С другой стороны, и ты, не уверовавший еще иудей, не надейся сам совершить праведность по закону: совершитель ее Христос. Итак, если хочешь получить праведность, прими Христа верой и будешь иметь все.
     


    Библия Толкования на послание к Римлянам прп. Ефрем Сирин Глава  10

    Толкование преподобного Ефрема Сирина
     

    Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к римлянам

    Рим.10

    Глава 
    10

    Рим.10  с толкованием

    4
    Ибо конец закона, который имеют, есть Христос. Сказал именно: пришел. И вот пришел (Христос) и утвержден (закон); однако ж не теми, кои ищут правды (законной), но теми, кои веруют в правду.

    Рим.10:4  с толкованием

    Библия Толкования на послание к Римлянам блж. Феодорит Кирский Глава  10

    Толкование блаженного Феодорита Кирского
     

    Блж. Феодорит Кирский. Толкование на послания божественного Павла. Послание к Римлянам

    Рим.10

    Глава 
    10

    Рим.10  с толкованием

    Кончина бо закона Христос, в правду всякому верующему.
     

    Рим.10:4 с толкованием
    Ибо вера в Господа не противна закону, но и весьма согласна с ним; закон путеводствовал нас ко Владыке Христу. Посему верующий во Владыку Христа исполняет назначение закона. Прекрасно также сказал Апостол; всякому верующему, потому что объял все естество человеческое: будет ли кто эллин или варвар, но, если уверует, улучит спасение. Потом снова объясняет различие закона и благодати и представляет законодателя Моисея учителем того и другого, и говорит:
     

    		  
    ..
    1 2
    ..
    3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14
    ..
    15 16
    ..

    Главы на странице: одна / пять / все