Мудрствуяй день, Господеви мудрствует: и не мудрствуяй день, Господеви не мудрствует. Ядый, Господеви яст. Благодарит бо Бога: и не ядый, Господеви не яст, и благодарит Бога.

Рим.14:6

с толкованием

Никтоже бо нас себе живет, и никтоже себе умирает:

Рим.14:7

с толкованием

аще бо живем, Господеви живем, аще же умираем, Господеви умираем: аще убо живем, аще умираем, Господни есмы.

Рим.14:8

с толкованием

На сие бо Христос и умре и воскресе и оживе, да и мертвыми и живыми обладает.

Рим.14:9

с толкованием

Ты же почто осуждаеши брата твоего, или ты что уничижаеши брата твоего? Вси бо предстанем судищу Христову.

Рим.14:10

с толкованием

Писано бо есть: живу Аз, глаголет Господь, яко Мне поклонится всяко колено, и всяк язык исповестся Богови.

Рим.14:11

с толкованием

Темже убо кийждо нас о себе слово даст Богу.

Рим.14:12

с толкованием

Не ктому убо друг друга осуждаем, но сие паче судите, еже не полагати претыкания брату или соблазна.

Рим.14:13

с толкованием

Вем и извещен есмь о Христе Иисусе, яко ничтоже скверно само собою: точию помышляющему что скверно быти, оному скверно есть.

Рим.14:14

с толкованием

Аще же брашна ради брат твой скорбит, уже не по любви ходиши: не брашном твоим того погубляй, за негоже Христос умре.

Рим.14:15

с толкованием

Да не хулится убо ваше благое.

Рим.14:16

с толкованием

Несть бо Царство Божие брашно и питие, но правда и мир и радость о Дусе Святе.

Рим.14:17

с толкованием

Иже бо сими служит Христови, благоугоден есть Богови и искусен человеком.

Рим.14:18

с толкованием

Темже убо мир возлюбим и яже к созиданию друг ко другу.

Рим.14:19

с толкованием

Не брашна ради разоряй дело Божие. Вся бо чиста, но зло человеку претыканием ядущему.

Рим.14:20

с толкованием

Добро не ясти мяс, ниже пити вина, ни о немже брат твой претыкается или соблазняется или изнемогает.

Рим.14:21

с толкованием

Ты веру имаши? О себе сам имей пред Богом. Блажен не осуждаяй себе, о немже искушается.

Рим.14:22

с толкованием

А сомняяйся, аще яст, осуждается, зане не от веры: всяко же, еже не от веры, грех есть.

Рим.14:23

с толкованием

Могущему же вас утвердити по благовествованию моему и проповеданию Иисус Христову, по откровению тайны, леты вечными умолчанныя,

Рим.14:24

с толкованием

явльшияся же ныне, писании пророческими, по повелению вечнаго Бога, в послушание веры во всех языцех познавшияся,

Рим.14:25

с толкованием

Единому Премудрому Богу, Иисусом Христом, Емуже слава во веки. Аминь.

Рим.14:26

с толкованием

Толкования на стих Рим.14:1
этой книги Священного Писания

Библия

Толкования на послание к Римлянам

блж. Феофилакт Болгарский

Глава 14

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на послание к римлянам Святого Апостола Павла

Рим.14

Глава
14

Рим.14

с толкованием

Немощного в вере принимайте без споров о мнениях.

Рим.14:1 с толкованием

Многие из уверовавших иудеев и после обращения наблюдали различия яств, воздерживались от свиного мяса и не дерзали совсем отстать от закона. Потом, чтобы не обличили их в том, что воздерживаются от одного мяса свиного, воздерживались вообще от всякого мяса и питались растениями. Другие были более совершенны, не наблюдали ничего подобного и были укоряемы от наблюдающих. Павел опасался, чтобы совершенные, обличая несовершенных неблаговременно и ненадлежащим образом, не отклонили их от веры Христовой. Поэтому мудро приступает к делу, заботясь о пользе и другой стороны. Он не отважился сказать укоряющим: вы худо делаете, - дабы не утвердить несовершенных в наблюдении ими обрядов. Не отважился также сказать обличителям: вы хорошо делаете, - чтобы не сделать их в нападках сильнейшими. Напротив, предлагает увещание, приспособленное к тем и другим. Его обличение направлено, казалось бы, более против сильнейшей стороны, но в самом деле вся сила оного падает на не мощнейших. Ибо тотчас выражением немощного показал болезнь таковых. Когда же говорит принимайте, то указывает нужду в великом попечении для них, что и есть признак крайней слабости их. Без споров о мнениях. То есть не осуждайте его за немощь, не соблазняйтесь, не смущайтесь многими помыслами, но всячески старайтесь уврачевать его как немощного.