Песнь степеней.
Пророческое слово научает смиренномудрию, представляет любителей онаго молящимися и неотступно просящими Бога.
Господи не вознесеся сердце мое.
Высота сердца вредит не только злочестивым, но и Святым. И история Паралипоменон о благочестивом царе Езекии показызает, что смирися от высоты сердца своего (2Пар.32:26). Посему и Господь священным ученикам Своим внушает, говоря: всяк смиряяй себе вознесется, и возносяйся смирится (Лк.18:14).
Ниже вознесостеся очи мои.
Горделивым свойственно поднимать брови, надувать щеки и всех презирать. А свободные от сея страсти, не как неведущему, открывают это Судие, но как ведущаго призывают во свидетельство.
Ниже ходих в великих.
Симмах перевел: в величии, а Акила: в великолепии.
А Симмах перевел: ниже в превышающем меня, то есть, знал я себе меру, и не предпринимал того, что превышает мое достоинство.
Аще не смиренномудрствовах, но вознесох душу мою, яко отдоенное на матерь свою, тако воздаси на душу мою.
А Симмах перевел: если не приравнял и не уподобил я душу свою младенцу, отнятому от груди матери своей, пусть так душе моей будет воздано, то есть, если не боялся я Тебе подобно младенцу, только что отнятому от сосцев и боящемуся матери, если не был я Тебе покорен, но возъимел превозносящийся ум, то прошу воздать мне за это.
Пророческое слово показывает, для чего сделано упоминание о добрых делах. Ибо, не себя величая, изображает свою добродетель, но чтобы других побудить к ревности. Посему убеждают весь Израиль прибегнуть к тому же упованию, всегда иметь оное, и собирать приносимые оным плоды.