Толкование Феодорита Кирского на Псалтирь
 

Толкование блаженного Феодорита на сто пятьдесят псалмов

Пс
Переводы »
  • Русский Синодальный
  • Церковно-славянский

  • Глава 
    150

    Аллилуия
     

    Аллилуия. И это - победная песнь; предсказывает же будущее у всех людей Боговедение.


    Хвалите Бога во Святых Его.
     

    Это - достаточное побуждение к песнопению. Если в повод к благодарению повелено нам брать и растения, и зверей, и гадов; тем паче справедливо взирать на Святых, и песнословить Бога их. Ибо кто, изучая деяния блаженнаго Павла, или богомудраго Петра, или божественнаго Иоанна, или других Апостолов, или добропобедных мучеников, или ныне подвизающихся в добродетели, не подвигнет язык свой к песнопению Даровавшаго людям такое обилие благ?


    Хвалите Его во утверждении силы Его.
     

    А Симмах перевел так: хвалите Его в неприступной твердыне Его; потому что один имеет твердую, негиблющую, вечную державу.


    Хвалите Его в силах Его
     

    потому что несказанны преспеяния непрестанно совершаемыя Святыми Его.


    Хвалите Его по множеству величествия Его.
     

    Сие сходно с истолкованным уже нами, а именно: величию Его несть конца (Пс.144:3). Величие Его, говорит Пророк, безпредельно, сила Его неизмерима. Поэтому не преставайте за все песнословить Его.


    Хвалите Его во гласе трубнем.
     

    Орудие сие было священническое; потому что священники употребляли трубы, в воспоминание тех труб, которыя слышны были на горе Синае.


    Хвалите Его во псалтири и гуслех: Хвалите Его в тимпане и лице, хвалите Его во струнах и органе: Хвалите Его в кимвалех доброгласных, хвалите Его в кимвалехь восклицания.
     

    Сии орудия употребляли древле левиты, в божественном храме песнословя Бога, не потому что звуком их услаждался Бог, но потому что угодно Ему было намерение, с каким совершалось сие.


    Всякое дыхание да хвалит Господа.
     

    Да хвалят не Иудеи только, но и все люди; потому что, как говорит божественный Апостол, не Иудеев Бог токмо, но и языков (Рим.3:23). Посему в псалме сто сорок четвертом Пророк сказал: да благословит всяка плоть имя Святое Его (Пс.144:21), а здесь говорит: всякое дыхание да хвалит Господа. Но и там разумел не одну плоть, и здесь разумеет не одно дыхание, а напротив того и тем и другим, и телом и душею, повелевает песнословить Бога всяческих. Достоин же удивления сей конец целаго творения, и он согласен с целию пророчества. Ибо пророчество проповедует язычникам спасение, а конец пророчества повелевает получившим спасение песнословить Благодетеля. Но мы не слова только слышим, а видим здесь и самыя дела. Ибо в каждом городе, в каждой веси, на полях, в уединениях, на горах и холмах, в местах необитаемых и совершенно пустынных, песнословится Бог всяческих.

    А я читающих книгу сию прошу, если покажется что истолкованным хорошо и удачно, пожинать от сего пользу, а если где не постигли мы сокровенных таин Духа, не слишком укорять нас. Ибо, что могли найдти, то не скупясь предложили всем; чему сами научились у отцев, то потщились сообщить потомству. Мы понесли труд, а другим приносим без труда почерпаемую пользу, и их умоляю вознаградить труд сей молитвами, чтобы нам, подкрепляясь ими, к словам приложить и дела, и приобрести ублажение за то и другое. Ибо сказано: иже сотворит и научит, сей велий наречется в Царствии небеснем (Мф.5:19). Сего Царствия дай Бог сподобиться всем нам о Христе Иисусе Господе нашем, с Которым подобает слава Отцу со Святым Духом во веки! Аминь.