Библия Синодальный перевод Послание к Ефесянам Стих  2:7

Послание к Ефесянам святого апостола Павла
 


Глава 
2

Еф.2  с толкованием
показать остальные стихи главы...

4
Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас,

Еф.2:4  с толкованием

5
и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, — благодатью вы спасены, —

Еф.2:5  с толкованием

6
и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе,

Еф.2:6  с толкованием

7
дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.

Еф.2:7  с толкованием

8
Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар:

Еф.2:8  с толкованием

9
не от дел, чтобы никто не хвалился.

Еф.2:9  с толкованием

10
Ибо мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Еф.2:10  с толкованием
показать остальные стихи главы...

Толкования на стих Еф.2:7
этой книги Священного Писания


Толкование преподобного Ефрема Сирина
 

Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к ефесянам

Еф.2

Глава 
2

Еф.2  с толкованием

1-10
И вас, некогда мертвых грехами жития вашего, по воле начальника власти в воздухе и духа, поелику он есть начальник над воздухом, так что может воспринимать от него подобие видимого образа, и начальник над духом нечистоты, - тот, говорит, который уже возобладал в сынах непослушания, не желающих веровать Евангелию, - в (числе) коих и мы все обращались в похотях плоти нашей, творя не волю Божию, но волю (земного) помышления и плоти нашей, и были мы по природе чадами гнева, как и прочие, кои даже до настоящего времени упорствуют в непослушании. Мы все говорит, поелику и себя самого Апостол включает в число их, так что и он был чужд той благодати, которая помиловала и помилует всех, кои веруют и получают крещение ею. Бог же по великой любви Своей, коею возлюбил нас, помиловал нас, милосердно, - и когда мы были мертвы грехами нашими, оживотворил нас посредством крещения во Христе, благодатию Его спасая нас, поелику даром спас нас, - и воздвиг нас с Ним уже данным нам обетованием, прежде чем мы пали бы, - и посадил нас с Ним в небесах, то есть удостоил нас чести и славы посредством плоти Его, которую посадил на небесах: дабы открыть векам грядущим в воскресении Его преизобильное богатство благодати Своей, которая была чрез Христа в этом веке нашем. Ибо благодатию Его призваны (спасены?) вы, именно чрез веру призваны. И это не от вас, не вами сделано и не вашими делами, но Божий дар есть, дабы кто не похвалился делами своими, но да хвалится благодатью, которая помиловала его: Его ведь (ибо) мы (есмы) творение, созданные вновь в Господе нашем Иисусе Христе для дел добрых, к коим Он прежде, то есть когда избрал нас, предъуготовал нас, чтобы в них ходили мы.

Еф.2:1  с толкованием

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского
 

Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на послание эфесянам Святого Апостола Павла

Еф.2

Глава 
2

Еф.2  с толкованием

Дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.
 

Еф.2:7 с толкованием
Чтобы кто-нибудь не усомнился в сказанном, он старается сделать речь более убедительной, говоря: если не ради любви к нам, то, по крайней мере, из желания явить Свою благость непременно это исполнит. Теперь многие не верят сему, в будущем же веке все узнают, что нам Бог даровал, видя святых в неизреченной славе. Что же касается выражения во Христе Иисусе, оно значит: не ко Христу одному относится сие, но чрез Него перейдет и на нас, как от начала ко всему: с Ним оживем, с Ним и воссядем. Так говорит великий Иоанн Златоуст в толковании на этот отрывок, а в толковании на Евангелие от Матфея говорит, что никто не воссядет тогда. Подлинно нужен дар Духа и откровения, чтобы уразуметь глубину этих тайн. Ибо, если бы премудрый учитель Иоанн не сказал ясно, что мы будем посажены, то иной мог бы сказать, что во Христе мы уже сидим, равно как и то, что во Христе мы удостаиваемся поклонения от ангелов. Ибо не мы лично удостаиваемся поклонения, но так как наше естество, соединенное с Богом Словом, приемлет поклонение, то и на нас переходит эта честь. В этом смысле и говорит теперь, что и мы воссядем.
 


Толкование блаженного Феодорита Кирского
 

Блж. Феодорит Кирский. Толкование на послания божественного Павла. Послание к ефесянам

Еф.2

Глава 
2

Еф.2  с толкованием

Да явит в вецех грядущих презелное богатство благодати Своея благостынею на нас о Христе Иисусе.
 

Еф.2:7 с толкованием
Величие уповаемых благ ныне совершенно неизвестно неверным, да и верные якоже зерцалом в гадании (1Кор.13:12); потому что верою ходят, а не видением (2Кор.5:7); но тогда узрят лицем к лицу. Тогда и верные и неверные увидят от нас восприятое для всей твари достопоклоняемое естество и соцарствующих святых. Аще бо умрохом, — говорит Апостол, — то с Ним и оживем: аще терпим, с Ним и воцаримся (2Тим.2:11-12).