Библия Синодальный перевод Исход Глава  27

Исход
 


Глава 
27

Исх.27  с толкованием

1
И сделай жертвенник из дерева ситтим длиною пяти локтей и шириною пяти локтей, так чтобы он был четыреугольный, и вышиною трех локтей.

Исх.27:1  с толкованием

2
И сделай роги на четырех углах его, так чтобы роги выходили из него; и обложи его медью.

Исх.27:2  с толкованием

3
Сделай к нему горшки для высыпания в них пепла, и лопатки, и чаши, и вилки, и угольницы; все принадлежности сделай из меди.

Исх.27:3  с толкованием

4
Сделай к нему решетку, род сетки, из меди, и сделай на сетке, на четырех углах ее, четыре кольца медных;

Исх.27:4  с толкованием

5
и положи ее по окраине жертвенника внизу, так чтобы сетка была до половины жертвенника.

Исх.27:5  с толкованием

6
И сделай шесты для жертвенника, шесты из дерева ситтим, и обложи их медью;

Исх.27:6  с толкованием

7
и вкладывай шесты его в кольца, так чтобы шесты были по обоим бокам жертвенника, когда нести его.

Исх.27:7  с толкованием

8
Сделай его пустой внутри, досчатый: как показано тебе на горе, так пусть сделают [его].

Исх.27:8  с толкованием

9
Сделай двор скинии: с полуденной стороны к югу завесы для двора должны быть из крученого виссона, длиною во сто локтей по одной стороне;

Исх.27:9  с толкованием

10
столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них из серебра.

Исх.27:10  с толкованием

11
Также и вдоль по северной стороне — завесы ста локтей длиною; столбов для них двадцать, и подножий для них двадцать медных; крючки у столбов и связи на них [и подножия их] из серебра.

Исх.27:11  с толкованием

12
В ширину же двора с западной стороны — завесы пятидесяти локтей; столбов для них десять, и подножий к ним десять.

Исх.27:12  с толкованием

13
И в ширину двора с передней стороны к востоку — [завесы] пятидесяти локтей; [столбов для них десять, и подножий для них десять].

Исх.27:13  с толкованием

14
К одной стороне — завесы в пятнадцать локтей [вышиною], столбов для них три, и подножий для них три;

Исх.27:14  с толкованием

15
и к другой стороне — завесы в пятнадцать [локтей вышиною], столбов для них три, и подножий для них три.

Исх.27:15  с толкованием

16
А для ворот двора завеса в двадцать локтей [вышиною] из голубой и пурпуровой и червленой шерсти и из крученого виссона узорчатой работы; столбов для нее четыре, и подножий к ним четыре.

Исх.27:16  с толкованием

17
Все столбы вокруг двора должны быть соединены связями из серебра; крючки у них из серебра, а подножия к ним из меди.

Исх.27:17  с толкованием

18
Длина двора сто локтей, а ширина по всему протяжению пятьдесят, высота пять локтей; завесы из крученого виссона, а подножия у столбов из меди.

Исх.27:18  с толкованием

19
Все принадлежности скинии для всякого употребления в ней, и все колья ее, и все колья двора — из меди.

Исх.27:19  с толкованием

20
И вели сынам Израилевым, чтобы они приносили тебе елей чистый, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильник во всякое время;

Исх.27:20  с толкованием

21
в скинии собрания вне завесы, которая пред ковчегом откровения, будет зажигать его Аарон и сыновья его, от вечера до утра, пред лицем Господним. Это устав вечный для поколений их от сынов Израилевых.

Исх.27:21  с толкованием

Толкования на главу Исх.27
этой книги Священного Писания


Библия Толкования на Исход прп. Ефрем Сирин Глава  27

Толкование преподобного Ефрема Сирина
 

Преподобный Ефрем Сирин. Толкование на книгу Исход

Исх.27

Глава 
27

Исх.27  с толкованием

20
И да возмут тебе елей от масличия для возжжения светильников. Сим изображается учение Распятого; ибо всякий другой елей не от масличия означает учения чуждые. А что

Исх.27:20  с толкованием

21
Аарон и сынове его возжигали светильники вне завесы от вечера даже до утра, сие изображает израильских священников, приносивших жертвы вне Церкви Христовой, и также Пророков, бывших до явления Солнца правды; ибо, когда воссияло утро с пришествием Господа нашего, тогда прекратилось и кончилось служение светильников.

Исх.27:21  с толкованием
Сказанное же: агнца единаго да сотвориши рано, и втораго агнца да сотвориши в вечер (29:39), указует на закланного за нас Агнца Божия: и еще, агнец заколаемый утром, означает праведников, а агнец, заколаемый вечером, кающихся грешников, за которых и умер Христос.
 

И еще, Бог сказал Моисею о составе мира: и ты возми ароматы самые лучшие: смирны избранной и киннамона, кассии и елея от маслин (30:23.24). Сии четыре вида аромат означают четыре стихии, из которых сложилось тело Бога-Слова.