И сие обетование дает как еще несовершенным, неспособным постигнуть совершенное. А совершенных Владыка Христос учит противному, говоря: не стяжите злата, ни сребра, ни меди при поясех ваших, ни пиры в путь, ни сапог, ни жезла (Мф.10:9-10): и еще: иже не отречется всего своего имения, не может быти Мой ученикь (Лк.14:33); и: аще хощеши совершен быти, продаждь имение Твое, и даждь нищим (Мф.19:21). Впрочем, узаконяя последнее, несовершенным и обещает и дает первое: так Соломону приложил и славу и богатство; так сынам израилевым даровал богатство Египтян.

И правда его пребывает в век века;

Пс.111:3 с толкованием

потому что Бог всяческих имеет не забывчивую память, и славу Свою хранит приснопамятною.

Возсия во тме свет языкам 32.

Пс.111:3 с толкованием

Тмою именует Пророк, иногда неведение, а иногда бедствия, а также и светом называет, иногда ведение, а иногда избавление от зол. Посему говорит, что и неведущим покажет истину, и когда приразится что скорбное, подаст помощь Свою; так Иосифа исхитил из братоубийственных рук, так соделал его победителем клеветы; так при похищении Сарры оказал помощь Свою Аврааму; так устрашил Лавана, и спасающагося бегством от преследующаго явил сильнейшим. Посему, вот признак божественной силы - попустить, чтобы и к праведным, для упражнения их, приразилось скорбное, но разсеять сию тучу, и даровать благоведрие.

Примечания

Феодорит читает: τοις ἔϑνεσιν вместо τοις ἐυϑέσιν правым.

Псалтирь

Псалом 111

Толкования на стих Пс.111:3 этой книги Священного Писания

Толкование блаженного Феодорита Кирского

Псалом 111

Примечания

Псалом
111

Толкования на стих Пс.111:3
этой книги Священного Писания

Псалом
111