Аще убо совершенство левитским священством было, людие бо на нем взаконени быша: кая еще потреба по чину Мелхиседекову иному востати священнику, а не по чину Ааронову глаголатися?

Евр.7:11

с толкованием

Прелагаему бо священству, по нужди и закону пременение бывает.

Евр.7:12

с толкованием

О Немже бо глаголются сия, колену иному причастися, от негоже никтоже приступи ко олтарю:

Евр.7:13

с толкованием

яве бо, яко от колена Иудова возсия Господь наш, о немже колене Моисей о священстве ничесоже глагола.

Евр.7:14

с толкованием

И лишше еще яве есть, яко по подобию Мелхиседекову востает Священник ин,

Евр.7:15

с толкованием

Иже не по закону заповеди плотския бысть, но по силе живота неразрушаемаго.

Евр.7:16

с толкованием

Свидетелствует бо, яко Ты еси священник во век по чину Мелхиседекову.

Евр.7:17

с толкованием

Отлагание убо бывает прежде бывшия заповеди за немощное ея и неполезное:

Евр.7:18

с толкованием

ничтоже бо совершил закон: привведение же есть лучшему упованию, имже приближаемся к Богу.

Евр.7:19

с толкованием

И по елику не без клятвы:

Евр.7:20

с толкованием

они бо без клятвы священницы быша, Сей же с клятвою чрез глаголющаго к Нему: клятся Господь и не раскается: Ты еси священник во век по чину Мелхиседекову:

Евр.7:21

с толкованием

по толику лучшаго завета бысть испоручник Иисус.

Евр.7:22

с толкованием

И они множайши священницы быша, зане смертию возбранени суть пребывати:

Евр.7:23

с толкованием

Сей же, занеже пребывает во веки, непреступное имать священство,

Евр.7:24

с толкованием

темже и спасти до конца может приходящих чрез Него к Богу, всегда жив сый, во еже ходатайствовати о них.

Евр.7:25

с толкованием

Таков бо нам подобаше Архиерей: преподобен, незлобив, безсквернен, отлучен от грешник и вышше небес бывый,

Евр.7:26

с толкованием

Иже не имать по вся дни нужды, якоже первосвященницы, прежде о своих гресех жертвы приносити, потом же о людских: сие бо сотвори единою, Себе принес.

Евр.7:27

с толкованием

Закон бо человеки поставляет первосвященники, имущыя немощь: слово же клятвенное, еже по законе, Сына во веки совершенна.

Евр.7:28

с толкованием

Толкования на стих Евр.7:27
этой книги Священного Писания

Библия

Толкования на послание к Евреям

блж. Феофилакт Болгарский

Глава 7

Толкование блаженного Феофилакта Болгарского

Толкование блаженного Феофилакта, Архиепископа Болгарского на послание евреям Святого Апостола Павла

Евр.7

Глава
7

Евр.7

с толкованием

Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа.

Евр.7:27 с толкованием

Сказавши, что наш Первосвященник отделен от грешников, теперь он распространяется об этом и говорит, что Он настолько свободен от грехов, что, и принесши в жертву собственное тело, не за Самого Себя принес его, ибо как возможно это, когда Он не совершил греха, но за нас. Есть, однако, и другое преимущество. Первосвященники по закону ежедневно приносили жертвы, так как они не могли сразу очистить; Он же принес жертву, имеющую такую великую силу, что в один раз очистил чрез нее мир. Итак, Христос и в этом отношении превосходит священников.

Ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого.

Евр.7:27 с толкованием

Что это значит? То, что Он принес жертву за грехи людские, а не за Самого Себя. Однажды, говорит, священнодействовал, после же этого воссел одесную Отца, как Господь. Чтобы ты, слыша, что Он священник, не подумал, что Он постоянно стоит и священнодействует, показывает, что Он стал священником по домостроительству. Когда же домостроительство было окончено, Он снова воспринял собственное величие.

Библия

Толкования на послание к Евреям

прп. Ефрем Сирин

Глава 7

Толкование преподобного Ефрема Сирина

Прп. Ефрем Сирин. Толкование на послания божественного Павла. Послание к евреям

Евр.7

Глава
7

Евр.7

с толкованием

26-27

Ибо такой нам подобал Священник святый, непорочный, отделенный от грешников, - Который не имеет нужды, как прочие священники, прежде за свои грехи жертвы приносить, потом за грехи народа. Он же сие однажды совершил, Себя Самого принести в жертву не за Себя, но за грехи людей.

Евр.7:26

с толкованием

Библия

Толкования на послание к Евреям

блж. Феодорит Кирский

Глава 7